كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٥٩

عدم جواز دخول مكة بغير إحرام إلا من استثني

وفي الاكتحال بالسواد والنظر في المرآة ولبس الخاتم للزينة ولبس

المرأة ما لم تعتده من الحلي .

والحجامة إلا للضرورة ( لا لضرورة خ ل ) .

ودلك الجسد ولبس السلاح لا مع الضرورة ، قولان ، أشبههما

الكراهية .

والمكروهات : الإحرام في غير البياض .

ويتأكد في السواد .

وفي الثياب الوسخة .

وفي المعلمة .

والحناء للزينة ، والنقاب للمرأة ، ودخول الحمام وتلبية المنادي ،

واستعمال الرياحين .

ولا بأس بحك الجسد ، والسواك ما لم يدم .

مسألتان

( الأولى ) لا يجوز لأحد أن يدخل مكة إلا محرما إلا المريض أو من

يتكرر كالحطاب والحشاش ، ولو خرج بعد إحرامه ثم عاد في شهر

خروجه أجزأ ، وإن عاد في غيره أحرم ثانيا .

" قال دام ظله " : وفي الاكتحال بالسواد ، إلى آخره .

قال في النهاية والمبسوط : بالمنع في الكل ( الكحل خل ) وعليه المتأخر ، وحرم

المفيد الاكتحال بالسواد ، وأبو الصلاح حمل السلاح والنظر في المرآة ، وما

اعترضا ( 1 ) لغير ذلك

( 1 ) يعني وما تعرضا