كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

( 7 و 8 و 9 ) التظليل للرجال وقص الأظفار وقطع الشجر والحشيش

القراد والحلم .

ويحرم استعمال دهن فيه طيب ، ولا بأس به مع الضرورة . ويحرم

إزالة الشعر قليله وكثيره ولا بأس به مع الضرورة .

وتغطية الرأس للرجل دون المرأة وفي معناه الارتماس ، ولو غطى

ناسيا ألقاه واجبا وجدد التلبية استحبابا .

وتسفر المرأة عن وجهها ، ويجوز أن تسدل خمارها إلى أنفها .

ويحرم تضليل المحرم سائرا ، ولا بأس به للمرأة ، وللرجل نازلا ، ولو

اضطر جاز ، ولو زامل عليلا أو امرأة اختصا بالضلال دونه .

ويحرم قص الأظفار وقطع الشجر والحشيش إلا أن ينبت في

ملكه ، ويجوز خلع الأذخر وشجر الفواكه والنخل .

أقول : لا يجوز لبس الخفين ، ولا كل ما يستر القدم ، مع الاختيار ، ويجوز مع

عدم النعلين .

وهل يشق ظاهرهما ( ظهرهما خ ل ) والحال هذه ؟ قال في المبسوط والخلاف :

نعم وهو مروي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله ، أنه قال فإن لم يجد

نعلين فليلبس خفين ويقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين ( 1 ) .

وقال في النهاية : يلبس من غير قطع ، وقال في الخلاف : هو الأظهر بين

الأصحاب ، واختاره المتأخر ، وهو حسن .

يدل على ذلك ما رواه معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال :

ولا تلبس الخفين ، إلا أن لا يكون لك نعلان ( 2 ) .

( 1 ) سنن أبي داود باب ما يلبس المحرم تحت رقم 1824 . ( 2 ) الوسائل باب 51 حديث 1 من أبواب تروك الإحرام .