كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٥٥

( 2 و 3 و 4 ) النساء - الاستمناء - الطيب

ودلالة ، وإغلاقا وذبحا ، ولو ذبحه كان ميتة حراما على المحل والمحرم .

والنساء ، وطيا وتقبيلا ولمسا ونظرا بشهوة وعقدا له ولغيره وشهادة

على العقد .

( 2 و 3 و 4 ) النساء - الاستمناء - الطيب

والاستمناء ، والطيب .

وقيل : لا يحرم إلا أربعة : المسك والعنبر والزعفران والورس ،

وأضاف الشيخ في الخلاف الكافور والعود .

الهدي ؟ قال علم الهدى : نعم ، وإلا تجرد الشرط عن الفائدة ، واختاره المتأخر .

( لا يقال ) : قوله تعالى : فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ( 1 ) دال على عدم

التحلل ، إلا مع الهدي ( لأنا نقول ) : يحمل ذلك على من لم يشرط .

وقال الشيخ : يسقط الهدي ، وفائدته في المحصور التحلل من غير تربص ،

وفي المصدور لا فائدة له ، واختاره شيخنا دام ظله .

وله رحمه الله في الخلاف مسألتان ، في إحديهما تباحث أصحاب الشافعي في

جواز الشرط ، وذلك أنهم ينكرونه ، ويذهبون إلى أنه لا تأثير للشرط ، لأن

الشافعي ، يسقط الهدي ، في أحد قوليه ، قال : إذا شرط في حال إحرامه ، ثم حصل

الشرط ، لا يتحلل إلا بالهدي ، ولا تنافي بين المسألتين ، كما توهم المتأخر ، وشيخنا

تابع الشيخ .

في تروك الإحرام

" قال دام ظله " : وقيل : لا يحرم إلا أربعة ، إلى آخره .

قلت : في تحريم الطيب أقوال ، قال الشيخ في المبسوط ، والمفيد في المقنعة ، وابن

( 1 ) البقرة - 196 .