كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

وجوب لبس ثوبي الاحرام وبيان المراد منهما

أما القارن فله أن يعقد بها أو بالإشعار أو التقليد على الأظهر .

وصورتها : لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك .

وقيل : يضيف إلى ذلك : إن الحمد والنعمة والملك لك لا

شريك لك لبيك ، وما زاد مستحب .

ولو عقد إحرامه ولم يلب لم يلزمه كفارة بما يفعله .

والأخرس يجزيه تحريك لسانه والإشارة بيده .

وجوب لبس ثوبي الاحرام وبيان المراد منهما

( الثالث ) لبس ثوبي الإحرام وهما واجبان ، والمعتبر ما يصح الصلاة

فيه للرجال ( للرجل خ ) .

( قال دام ظله ) : أما القارن فله أن يعقد بها ، أو بالإشعار ، أو التقليد ، على

الأظهر .

أقول : لا خلاف في أن الإحرام للمتمتع والمفرد لا ينعقد إلا بالتلبية ، وأنما

اختلف في القارن ، فذهب الشيخ وأتباعه ( إلى ظ ) أنه ينعقد بها وبالإشعار

والتقليد ، وهو اختيار سلار وابن البراج ، وقال المرتضى والمتأخر أنه لا ينعقد إلا

بالتلبية ، والأول أظهر في الفتاوى .

( قال دام ظله ) : وقيل : يضيف إلى ذلك ، إن الحمد والنعمة والملك لك ،

إلى آخره .

القائل هو الشيخ وأتباعه ، ولا تردد فيه ، اللهم إلا أن يقال : أن إضافة ذلك

ليس ( ليست ظ ) على الوجوب .

وبالإضافة وردت رواية معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله عليه السلام ( 1 )

وكذا رواية ابن عمار عنه عليه السلام ( 2 ) .

( 1 ) الوسائل باب 40 حديث 1 و 2 من أبواب الإحرام . ( 2 ) الوسائل باب 40 حديث 1 و 2 من أبواب الإحرام .