كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

وجوب التلبيات وبيانها

والنوع من التمتع أو غيره ، والصفة من واجب أو غيره ، وحجة الإسلام أو

غيرها ، ولو نوى نوعا ونطق بغيره فالمعتبر النية .

وجوب التلبيات وبيانها

( الثاني ) التلبيات الأربع ، ولا ينعقد الإحرام للمفرد والمتمتع إلا

بها .

القائل هو الشيخ في كتبه ، وعليه أتباعه ، وتردد شيخنا دام ظله ، لعدم وقوفه

على ما يدل عليه ، وإن كان يفتي به متابعة للشيخ ولعدم المانع ، ويمكن أن يقال :

شرعيته في الجمعة تدل على الجواز .

واستدل الشيخ بما رواه علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، قال : سألته عن

الرجل ، يغتسل بالمدينة لإحرامه ، أيجزيه ذلك من ( عن خ ) غسل ذي الحليفة ؟

قال : نعم ( الحديث ) ( 1 ) .

وفي معناها أخرى ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله

عليه السلام ، لفظا بلفظ ( 2 ) .

وقال الشيخ في التهذيب : إنما وردت هذه الروايات رخصة لمن خاف إلا يجد

الماء عند الميقات ، وشيخنا تردد في الاستدلال ، إذ هي مطلقة ، والاطلاق ممنوع

بالاتفاق .

والذي أقوله : إن رواية ابن أبي عمير ، حسنة الطريق ، وتأويل الشيخ مرضي ،

وهو في رواية محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام ( 3 ) .

فلا بأس بالعمل به ، وعليه المتأخر .

( 1 ) الوسائل باب 8 حديث 3 من أبواب الإحرام . ( 2 ) الوسائل باب 8 حديث 5 من أبواب الإحرام . ( 3 ) الوسائل باب 8 حديث 1 من أبواب الإحرام .