كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٣٧

إشتراط وقوع الحج في أشهر الحج وبيانها

إشتراط وقوع الحج في أشهر الحج وبيانها

ووقوعه في أشهر الحج ، وهي شوال ، وذو القعدة ، وذو الحجة ،

وقيل : وعشرة من ذي الحجة . وقيل : تسعة .

ذهب الشيخ في النهاية والتهذيب ، والمفيد في المقنعة إلى الأول ، تمسكا بما

رواه حريز ، عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : قول الله عز وجل في

كتابه : ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام ، قال : يعني أهل مكة

ليس عليهم متعة ، كل من كان أهله دون ثمانية وأربعين ميلا ، ذات عرق

وعسفان ، كما يدور حول مكة ، فهو ممن دخل في هذه الآية ، وكل من كان أهله

وراء ذلك ، فعليه ( فعليهم خ ) المتعة ( 1 ) .

والذي أراه ، أن بين القولين عدم التنافي ، وذلك لأن قوله عليه السلام :

( ثمانية وأربعين ) محمول على أربعة جوانب ، فمن كل جانب يكون اثنا عشر ميلا ،

يدل على ذلك لفظ الرواية : ( كما يدور حول مكة ) وقد صرح بذلك الفقيه ، محمد

بن علي بن بابويه في من لا يحضره الفقيه ، قال : وحد حاضري المسجد الحرام أهل

مكة وحواليها على ثمانية وأربعين ميلا ، وكذا أبوه علي بن بابويه في رسالته ذهب

إليه .

وإليه ذهب المتأخر ، قال : وحده من كان بينه وبين المسجد الحرام ثمانية

وأربعون ميلا ، من أربع جوانب البيت ، من كل جانب اثنا عشر ميلا .

وإذا تقرر هذا ، فهل إذا كان على رأس اثنا عشر ميلا ، يكون من أهل التمتع ؟

ظاهر كلام الشيخ وابني بابويه وأبي الصلاح : لا ، ويفوح من كلام المتأخر :

( نعم ) ، وهو الأقرب .

" قال دام ظله " : ووقوعه في أشهر الحج وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة ،

وقيل وعشرة من ذي الحجة ، وقيل : وتسعة إلى آخره .

( 1 ) الوسائل باب 6 حديث 3 من أبواب أقسام الحج ، والآية في البقرة - 196 .