كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٠٣

يقضي عن الميت أكبر ولده وبيان المراد منه

يقضي عن الميت أكبر ولده وبيان المراد منه

( الثانية ) يقضي عن الميت أكبر ولده ما تركه من صيام لمرض وغيره

مما تمكن من قضائه ولم يقضه ، ولو مات في مرضه لم يقض عنه وجوبا ،

واستحب .

وروي القضاء عن المسافر ، ولو مات في ذلك السفر .

والأولى مراعاة التمكن ليتحقق الاستقرار ، ولو كان وليان قضيا

بالحصص ، ولو تبرع بعض صح ، ويقضي عن المرأة ما تركته على تردد .

" قال دام ظله " : يقضي عن الميت أكبر ولده ، ما تركه من صيام ، لمرض وغيره ،

مما تمكن من قضائه ولم يقضه .

إعلم أن من توفى ، وفاته صيام شهر رمضان ، لا يخلو حاله ( إما ) إن تمكن من

القضاء ولم يفعل ( أو ) لم يتمكن ، فإن كان الأول ، يقضي عنه الولي أي أكبر

أولاده الذكور وقال ابنا بابويه : فإن لم يكن الذكور ، فمن النساء .

والأول أظهر ، عملا برواية علي بن الحكم ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن

مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام ، قال : سألته عن رجل أدركه شهر رمضان ، وهو

مريض ، فتوفي قبل أن يبرأ ؟ قال : ليس عليه شئ ، ولكن يقضي عن الذي يبرأ ،

ثم يموت قبل أن يقضي ( 1 ) .

وبه روايات أخر ( 2 ) وعليها فتوى الشيخ وأتباعه في الجمل والمبسوط ، والمفيد

في كتاب الأركان .

وفي رواية ظريف بن ناصح ، عن أبي مريم ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال :

إذا صام الرجل شيئا من شهر رمضان ، ثم لم يزل مريضا حتى يموت ، فليس عليه

شئ ( قضاء خ ل ) وإن صح ، ثم مرض ، ثم مات ، وكان له مال ، تصدق عنه مكان

( 1 ) الوسائل باب 23 حديث 2 من أبواب أحكام شهر رمضان . ( 2 ) لاحظ الوسائل باب 23 من أبواب أحكام شهر رمضان .