كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٠٢

شرائط وجوب القضاء

عن أبي جعفر عليه السلام ، في الرجل يمرض ، فيدركه شهر رمضان ، ويخرج عنه وهو

مريض ، ولا يصح حتى يدركه شهر رمضان آخر ، قال : يتصدق عن الأول ، ويصوم

الثاني ، فإن كان صح فيما بينهما ، ولم يصم حتى أدركه شهر رمضان آخر ، صامهما

جميعا ، ويتصدق عن الأول ( 1 ) وروى مثل هذه علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي

عمير .

( ومنها ) ما رواه الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن علي ، عن أبي

بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : إذا مرض الرجل من رمضان إلى رمضان

آخر ، ثم صح ، فإنما عليه لكل يوم أفطره ، فدية طعام ، وهو مد لكل مسكين ، قال :

وكذلك أيضا في كفارة اليمين وكفارة الظهار مدا مدا ، وإن صح فيما بين الرمضانين ،

فإنما عليه أن يقضي الصيام ( الحديث ) ( 2 ) .

( ومنها ) ما رواه حماد ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي

عبد الله عليهما السلام ( في حديث ) قال : قالا : فإن كان لم يزل مريضا حتى أدركه

( شهر خ ) رمضان آخر ، صام الذي أدركه وتصدق عن الأول لكل يوم مدا على

مسكين ، وليس عليه قضاء ( 3 ) .

وإذا تقرر هذا ، فهل حكم ما زاد على رمضانين كذلك ؟ قال : الشيخ : نعم ،

وقال : ابنا بابويه : لا يسقط القضاء إلا في الأول .

( وأما الثاني ) وهو أن يبرأ المريض ، فينبغي أن لا يتهاون بالقضاء ، فإن توانى

حتى لحقه رمضان آخر ، يقضي بعده ، وعليه الكفارة ، نعم لو كان عازما على

القضاء ، فلا كفارة .

( 1 ) الوسائل باب 25 حديث 2 من أبواب أحكام شهر رمضان . ( 2 ) الوسائل باب 25 حديث 6 من أبواب أحكام شهر رمضان ( 3 ) الوسائل باب 25 قطعة من حديث 1 من أبواب أحكام شهر رمضان .