كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

شرائط وجوب الصوم

ولو زال السبب قبل الزوال ولم يتناول أمسك واجبا وأجزأه ، ولو

كان بعد الزوال أو قبله وقد تناول أمسك ندبا وعليه القضاء .

والخلو من الحيض والنفاس .

وقال الشيخ في الاستبصار : إنما يعتبر لو كانت في السماء علة ليلته الماضية ،

وقال في المبسوط : ولا اعتبار به مطلقا وعليه الأكثرون .

وأما اعتبار عد خمسة أيام ، فيه روايتان ، إحداهما عن إبراهيم بن محمد المزني

( المدني خ ل ) عن عمران الزعفراني ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إن السماء

تطبق علينا بالفرات ( بالعراق خ ) اليوم واليومين والثلاثة فأي يوم نصوم ؟ قال :

انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية ، فعد منها خمسة أيام ، وصم يوم الخامس

( منه خ ) ( 1 ) .

ومثله رواية سهل بن زياد ، عن منصور بن العباس ، عن إبراهيم بن الأحول ،

عن عمران الزعفراني ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام ، إلى آخره ( 2 ) .

وفيهما ضعف ، فإن الأولى مرسلة ، رواها محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد ، عن

بعض الأصحاب ، ورجالها ضعاف ، وكذا الثانية ، فإن في سهل طعنا ، على أن

الزعفراني مجهول الحال .

والشيخ عمل بهما في المبسوط ، إذا كانت شهور السنة الماضية مغيمة كلها .

والأولى الإعراض ، وبتقدير التسليم ، خرجه شيخنا وجها مبينا على اعتبار

العدد ، وقد بينا ضعفه .

" قال دام ظله " : ولو زال السبب قبل الزوال ، ولم يتناول أمسك واجبا وأجزأه .

يريد بالسبب السفر والمرض ، ويدل عليه قوله : والصحة من المرض ، ويدل عليه قوله : والصحة من المرض ، والإقامة

( 1 ) الوسائل باب 10 حديث 3 من أبواب أحكام شهر رمضان . ( 2 ) الوسائل باب 10 حديث 3 من أبواب أحكام شهر رمضان ( بالسند الثاني ) .