كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

شرائط وجوب الصوم

شهدوا ، أنهم رأوا الهلال قبل ذلك ، فاقض ذلك اليوم ( 1 ) .

ومثله في رواية رفاعة ، عن أبي عبد الله عليه السلام ( في حديث ) قد يكون

شهر رمضان تسعة وعشرين يوما ، ويكون ثلاثين ، ويصيبه ما يصيب الشهور ، من

التمام والنقص ( 2 ) .

وبه روايات كثيرة ( 3 ) اقتصرنا على هذا ، وعليه أتباع الشيخ ، وهو المعتقد

( المنعقد خ ) عليه اليوم العمل ويصدقه الاعتبار .

وذهب المفيد في مختصر له إلى اعتباره وعليه أصحاب الحديث ، وكذا محمد بن

علي بن بابويه في المقنع ومن لا يحضره الفقيه وتمسكهم بعدة روايات إما

محتملة ( 4 ) وإما مطعون فيها .

وقد بين ذلك الشيخ في الاستبصار ، فمن أراده وقف عليه .

ولنذكر بعضها ، روى حذيفة بن منصور ، عن معاذ بن كثير ، قال : قلت لأبي

عبد الله عليه السلام : إن الناس يقولون : إن رسول الله صلى الله عليه وآله صام تسعة

وعشرين ، أكثر مما صام ثلاثين ، فقال ، كذبوا ، ما صام رسول الله صلى الله عليه وآله

منذ بعثه إلى أن قبض ، أقل من ثلاثين يوما ، ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله

السماوات والأرض من ثلاثين يوما وليلة ( 5 ) .

وروى أيضا حذيفة بن منصور ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : شهر

رمضان ثلاثون يوما ، لا ينقص أبدا ( 6 ) .

( 1 ) الوسائل باب 5 حديث 4 من أبواب أحكام شهر رمضان . ( 2 ) الوسائل باب 5 حديث 6 بالسند الثاني من أبواب أحكام شهر رمضان . ( 3 ) راجع الوسائل باب 5 من أبواب أحكام شهر رمضان . ( 4 ) يعني محتملة للحمل على ما لا ينافي ما اختاره المشهور . ( 5 ) الوسائل باب 5 حديث 24 و 25 من أبواب أحكام شهر رمضان . ( 6 ) الوسائل باب 5 حديث 24 و 25 من أبواب أحكام شهر رمضان .