كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

أقسام الصوم ، طرق ثبوت الهلال

وقيل : لا يقبل مع الصحو إلا خمسون نفسا أو اثنان من خارج ،

وقيل : يقبل شاهدان كيف كان وهو أظهر .

اختلفت الأقوال في هذه المسألة ، والقائل هذا أبو يعلى سلار ، ولست أعرف

منشأه .

نعم روى - في الفطر ، الاكتفاء بواحد ، محمد بن قيس ، عن أبي جعفر

عليه السلام ، قال : قال علي عليه السلام : إذا رأيتم الهلال فافطروا ، أو شهد عليه

عدل من المسلمين ( الحديث ) ( 1 ) .

ومحمد بن قيس مجهول الشخص ، فهي متروكة ، ولا فتوى عليها ، وقال شارح

لرسالته : ( 2 ) أخذ سلار فتواه من رواية خرجت على التقية . وهو أعلم به ، وفي المثل

المولد ( الموكول خ ) ثبت العرش ثم أنقش .

ثم يلزم على مذهب سلار جواز الإفطار بقول واحد ، وهو غير مذهبه ، ولا مذهب

أحد منا .

وإنما قلنا يلزم ذلك لأن ابتداء الصوم ، إذا كان بشهادة واحد ، وغيمت

( غمت خ ) السماء آخر الشهر ، فنعدل إلى عدلين ( 3 ) للفطر ضرورة ، وهو مبني على

شهادة واحد ، والفطر مبني عليه ، والمبني على المبني على الشئ ، مبني على ذلك

الشئ ، وإذا ثبت هذا . فلنرجع إلى بيان الأقوال .

فصل الشيخ في الخلاف ، وابن بابويه في المقنع ، قالا : لا يقبل مع الصحو ، إلا

( 1 ) الوسائل باب 8 حديث 1 من أبواب أحكام شهر رمضان ، هكذا في موضع من التهذيب ، وهو ( باب علامة أول شهر رمضان ) حديث 12 ، وفي موضع آخر منه حديث 5 منه : فأشهدوا عليه عدولا من المسلمين بدل قوله عليه السلام ( أو شهد عليه عدل من المسلمين ) وعن الاستبصار : أو يشهد عليه بينة عدول من المسلمين . ( 2 ) يعني رسالة أبي يعلى سلار . ( 3 ) في بعض النسخ : فتعدد إلى عد ثلاثين للفطرة .