كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٢٨٤

وجوب الكفار مع القضاء في موارد

وفي الكذب على الله والرسول والأئمة ، وفي الارتماس قولان ، أشبههما

أنه لا كفارة .

وفي تعمد البقاء على الجنابة إلى الفجر روايتان ، أشهرهما الوجوب .

وكذا لو نام غير ناو للغسل حتى يطلع الفجر .

" قال دام ظله " : وفي الكذب على الله والرسول ( وعلى رسوله خ ) و ( على خ ) الأئمة

عليهم السلام ، وفي الارتماس ، قولان ، أشبههما ، أنه لا كفارة .

والارتماس هنا ، والاغتماس بمعنى واحد ، إلا أن الارتماس أعم ، يستعمل في

التراب ، وهو كثير ، ويستعمل في الماء أيضا ، والاغتماس لا يستعمل إلا في الماء ،

وقد مضى البحث فيه .

وأما الكذب على الله والرسول والأئمة عليهم السلام فمذهب الشيخ في الجمل

والنهاية ، أنه يوجب القضاء والكفارة ، وعده ابنا بابويه وأبو الصلاح ، فيما يفطر

الصوم ، وما ذكروا الحكم .

قال في المبسوط بعد ذكر مذهب النهاية : وفي أصحابنا من قال : أن ذلك لا

يفطر ، وإنما ينقض .

وقال شيخنا : الأشبه ، أنه لا كفارة ، تمسكا بالأصل ، ولعدم وقوفه على دليل ،

ولنا فيه توقف ، رجاء ( وجاز خ ) الظفر على دليل ناهض ، بدعوى الشيخ

وأتباعه .

" قال دام ظله " : وفي تعمد البقاء على الجنابة إلى الفجر ، روايتان ، أشهرهما

الوجوب .

أي وجوب القضاء والكفارة ، وهو متفق عليه ، إنما الاختلاف في الروايات ،

فإن صفوان بن يحيى روى ، عن عيص بن القاسم ، قال : سألت أبا عبد الله

عليه السلام ، عن رجل أجنب في شهر رمضان ، في أول الليل ، فأخر الغسل حتى