كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

وجوب الكفار مع القضاء في موارد

وجوب الكفار مع القضاء في موارد

المقصد الثاني في القضاء والكفارة :

وفيه مسائل : ( الأولى ) تجب الكفارة والقضاء بتعمد الأكل

والشرب والجماع قبلا ودبرا على الأظهر ، والإمناء بالملاعبة ، والملامسة ،

وإيصال الغبار إلى الحلق متعديا .

يتضمن النهي من الرياحين أجمع ، روى ابن بابويه في من لا يحضره الفقيه ، عن

علي بن رئاب ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام ، ينهى عن النرجس ، فقلت :

ولم ؟ قال : لأنه ريحان ( ريحانة خ ) الأعاجم ( 1 ) .

وروى الشيخ هذه عن داود بن إسحاق الخزاعي ( الحذا - ئل ) عن محمد بن

الفيض ( العيص خ ) عن أبي عبد الله عليه ( 2 ) السلام .

وحكى المفيد في المقنعة أن لملوك الأعاجم ، كان يوم يصومونه ، ويكثرون

شم النرجس فيه ، فنهوا عليهم السلام ، خلافا لهم ، ولا يفسد الصوم .

المقصد الثاني

" قال دام ظله " : وفيه مسائل :

أقول : هذا المقصد مشتمل على بيان ما يوجب القضاء ، وما يوجب القضاء

والكفارة ، فينبغي أن يعرف أن ما يوجب القضاء والكفارة متفق عليه ، ومختلف

فيه .

( أما الأول ) فأربعة ، الأكل والشرب والجماع وما في حكمه من الأمناء

والبقاء على الجنابة ، حتى طلوع الفجر ، ويشترط العمد في الكل .

وأما الثاني ، فقد قدمنا بيان الخلاف في البعض ، وسيتم ( وسنتم خ ) هنا .

( 1 ) الوسائل باب 32 حديث 4 ( بالسند الثاني ) من أبواب ما يمسك عنه الصائم . ( 2 ) الوسائل باب 32 حديث 4 ( بالسند الأول ) من أبواب ما يمسك عنه الصائم .