كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

حكم السعوط ومضغ العلك

حكم السعوط ومضغ العلك

وفي السعوط ومضغ العلك تردد ، أشبهه الكراهية .

وهو اختيار المتأخر ، وعده ابنا بابويه فيما يفطر الصوم وما ذكر الحكم .

والقائل بالكراهية هو المرتضى وابن أبي عقيل في المتمسك ، وهو في رواية

عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : يكره للصائم أن يرتمس في

الماء ( 1 ) وفي الطريق ابن فضال .

وفي أخرى عن إسحاق بن عمار ، قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام : رجل

صائم ارتمس في الماء متعمدا ، عليه قضاء ذلك اليوم ؟ قال : ليس عليه قضاء ذلك

اليوم ولا يعودن ( 2 ) .

وهذه مؤيدة مقالة الاستبصار ، وقال أبو الصلاح في الكافي ( 3 ) على المرتمس

القضاء بصوم يوم ، وكذا على المرأة لو جلست في الماء إلى وسطها .

واختاره ابن البراج ، وهو متروك .

" قال دام ظله " : وفي السعوط ومضغ العلك ، تردد .

أما السعوط ، فما وقفت على رواية ، أنه يوجب القضاء والكفارة ، بل وردت

واحدة عن البزنطي عن الرضا عليه السلام أنه لا يجوز للصائم أن يستعط

( يتسعط خ ) ( 4 ) .

وعليها فتوى ابن بابويه في الرسالة ، وتبعه المفيد ، وأخرى عن غياث بن

( 1 ) الوسائل باب 3 حديث 9 من أبواب ما يمسك عنه الصائم . ( 2 ) الوسائل باب 6 حديث 1 من أبواب ما يمسك عنه الصائم . ( 3 ) عبارة الكافي هكذا : وإن تعمد القئ أو السعوط ( إلى قوله ) أو ارتمس في الماء ، أو جلست المرأة إلى وسطها ( إلى قوله ) فعليه القضاء بصيام يوم مكان يوم ( انتهى ) الكافي ص 183 طبعة مكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام . ( 4 ) لم نعثر عليها بهذا اللفظ ، عن الرضا عليه آلاف التحية والثناء ، فراجع الوسائل باب 7 من أبواب ما يمسك عنه الصائم .