كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

في وقتها

ومن اللبن أربعة أرطال ، وفسره قوم بالمدني ، ولا تقدير في عوض

الواجب ، بل يرجع إلى القيمة السوقية .

( الثالث ) في وقتها :

في وقتها

تجب بهلال شوال ، وتتضيق عند صلاة العيد ، ويجوز تقديمها في شهر

رمضان ولو من أوله ، ولا يجوز تأخيرها عن الصلاة إلا لعذر ، أو لانتظار

المستحق .

وهي قبل صلاة العيد فطرة ، وبعدها صدقة .

" قال دام ظله " : ومن اللبن أربعة أرطال وفسره قوم بالمدني .

القوم إشارة إلى الشيخ وأتباعه والمتأخر ، والمستند ، ما رواه في التهذيب

والاستبصار ، رفعه إلى القاسم بن الحسن ( محمد خ ) رفعه إلى أبي عبد الله

عليه السلام ، قال : سئل عن الرجل من ( في خ ) البادية ، لا يمكنه الفطرة ، قال :

يتصدق بأربعة أرطال من لبن ( 1 ) .

وما رواه محمد بن الريان ، قال : كتبت إلى الرجل ، أسأله عن الفطرة وزكاتها

كم تؤدى ؟ فكتب : أربعة أرطال بالمدني ( 2 ) .

فقال الشيخ : المراد به اللبن ، لأن من كان قوته اللبن يجب عليه أربعة أرطال

من اللبن .

والذي أرى أن الروايتين فيهما ضعف جدا ، وهو ( هذا خ ) بين .

" قال دام ظله " : وهي قبل صلاة العيد فطرة ، وبعدها صدقة ، وقيل : يجب

( 1 ) الوسائل باب 7 حديث 3 من أبواب زكاة الفطرة - بسند الشيخ قده . ولا يخفى أن المراد من الرفع غير الرفع المصطلح فإن التعبير في السند القاسم بن الحسن عمن حدثه الخ . ( 2 ) الوسائل باب 7 حديث 5 من أبواب زكاة الفطرة .