كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

كراهة تملك ما أخرجه في الصدقة

أقل ما يعطي الفقير

( الخامسة ) أقل ما يعطي الفقير ما يجب في النصاب الأول ، وقيل :

ما يجب في الثاني ، والأول أظهر ، ولا حد للأكثر ، فخير الصدقة ما أبقت

غنيا .

كراهة تملك ما أخرجه في الصدقة

( السادسة ) يكره أن يملك ما أخرجه في الصدقة اختيارا ، ولا بأس

بعوده إليه بميراث وشبهه .

عليه السلام ، لأنه وارث من لا وارث له ( 1 ) ، وهو قوي ، والأول أظهر .

ووجه الأجودية في الأول ، أنه مال أرباب الزكاة ، وعدمهم لا يدل على عدم

استحقاقهم منه ، إذا وجدوا ، فالمملوك عبد لهم ، ميراثه لهم ، ولقائل يقول : إنه لا

نسلم أنه مالهم .

" قال دام ظله " : أقل ما يعطى الفقير ، ما يجب في النصاب الأول ، وقيل : ما

يجب في الثاني ، والأول أظهر .

القول الأول للشيخ في النهاية ، والمفيد في المقنعة ، والمرتضى في الانتصار ،

وسلار في الرسالة ، وبه روايات ( منها ) ما رواه أبو ولاد الحناط ، عن أبي عبد الله

عليه السلام ، قال : سمعته يقول : لا يعطى أحد من الزكاة ، أقل من خمسة دراهم ،

وهو أقل ما فرض الله عز وجل في الزكاة في أموال المسلمين فلا تعطوا أحدا من

الزكاة أقل من خمسة دراهم فصاعدا ( 2 ) .

وروى مثل ذلك معاوية بن عمار عنه عليه السلام ( 3 ) .

( 1 ) وفي أكثر النسخ ، لأنه ميراث من لا وارث له والصواب ما أثبتناه . ( 2 ) الوسائل باب 23 حديث 2 من أبواب المستحقين للزكاة . ( 3 ) الوسائل باب 23 حديث 4 من أبواب المستحقين للزكاة ، عن معاوية بن عمار وعبد الله بن بكير جميعا ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال : لا يجوز أن يدفع من الزكاة أقل من خمسة دراهم ، فإنها أقل الزكاة .