كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

وقت إخراج الزكاة والقدر المخرج

وقت تعلق الزكاة في الغلات

وتتعلق به الزكاة عند تسميته حنطة أو شعيرا أو زبيبا أو تمرا .

وقيل : إذا احمر ثمر النخل أو اصفر أو انعقد الحصرم .

وقت إخراج الزكاة والقدر المخرج

ووقت الإخراج إذا صفت الغلة وجمعت الثمرة ، ولا تجب في الغلات

إلا إذا نمت في الملك ، لا ما يبتاع حبا أو يستوهب .

وما يسقى سيحا أو عذبا أو بعلا ففيه العشر ، وما يسقى بالنواضح

والدوالي ففيه نصف العشر ، ولو اجتمع الأمران حكم للأغلب ، ولو

تساويا أخذ من نصفه العشر ، ومن نصفه نصف العشر ، والزكاة بعد المؤونة .

" قال دام ظله " : وتتعلق به الزكاة ، عند تسميته حنطة أو شعيرا أو زبيبا أو

تمرا ، وقيل : إذا احمر ثمر النخل ، أو اصفر ، أو انعقد الحصرم .

اختلفت عبارة الأصحاب وأقوالهم ، في الوقت الذي تتعلق به الزكاة ، قال في

النهاية : ووقتها بعد الحصاد والجذاذ والصرام ، وكأنه يريد وقت الإخراج ، لا وقت

التعلق .

وقال في المبسوط : وفي الحبوب ، إذا اشتدت ، وفي الثمار ، إذا بدا صلاحها .

وقال المتأخر : عند اشتداد الحب واحمرار البسر ، وانعقاد الحصرم .

والأشبه ما اختاره شيخنا دام ظله ، للاتفاق على أن الزكاة إنما تجب في

الحنطة والشعير والتمر والزبيب ، فقبل حصول هذا التسمية لا تجب ( الزكاة خ ) فيها ،

لعدم الدليل ، والأصل براءة الذمة .

لكن العمل على مذهب الشيخ في المبسوط ، لدلالة الإخبار عليه ، وثمرة

الخلاف تظهر ، إذا ابتيع قبل الحصاد والجذاذ والصرام .

" قال دام ظله " : وما يسقى سيحا أو عذبا أو بعلا الخ .

أقول : السيح ، ما سقي بالماء الجاري على وجه الأرض ، والعذب ، ما سقته

السماء ، والبعل ما شرب بعروقه .