كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٢١٦

النساء يقفن وراء الرجال

حكم ما لو شرع في نافلة فأحرم الامام

( الرابعة ) إذا شرع في نافلة فأحرم الإمام ، قطعها إن خشي الفوات ،

ولو كان في فريضة ، نقل إلى النفل وأتم ركعتين استحبابا ، ولو كان

إمام الأصل قطعها واستأنف معه ، ولو كان ممن لا يقتدى به ، استمر

على حاله .

المأموم المسبوق يتم صلاته بعد تسليم الامام

( الخامسة ) ما يدركه المأموم يكون أول صلاته ، فإذا سلم الإمام أتم

هو ما بقي .

حكم ما إذا أدركه بعد انقضاء الركوع

( السادسة ) إذا أدركه بعد انقضاء الركوع كبر وسجد معه ، فإذا سلم

الإمام استقبل هو ، وكذا لو أدركه بعد انقضاء السجود .

( السابعة ) يجوز أن يسلم قبل الإمام مع العذر أو نية الانفراد .

النساء يقفن وراء الرجال

( الثامنة ) النساء يقفن من وراء الرجال ، فلو جاء رجال آخرون

والذي يظهر ، أنه لا تنافي بين القولين ، لأن ما قاله في النهاية ، محمول على غير

المميز .

وأما إمامة العبد ، قال في النهاية والمبسوط : يأم لمولاه ، والمستند رواية النوفلي ،

عن السكوني ، عن جعفر عن أبيه ، عن علي عليهم السلام ، قال : لا يأم العبد إلا أهله ( 1 ) .

وقال في الخلاف والتهذيب والاستبصار : يجوز مع الشرائط ، وهو أشبه .

ويدل عليه رواية فضالة ، عن العلاء ، عن محمد ، عن أحدهما عليهما السلام ،

أنه سئل عن العبد ، يأم القوم إذا رضوا به ، أو كان أكثرهم قرآنا ؟ قال : لا

بأس ( 2 ) ومثله في رواية محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام ( 3 ) لفظا بلفظ .

ووجه الجمع أن تحمل الأولى على الفصل ، وشدة الاستحباب .

( 1 ) الوسائل باب 16 حديث 4 من أبواب صلاة الجماعة . ( 2 ) الوسائل باب 16 حديث 2 من أبواب صلاة الجماعة ، بالسندين . ( 3 ) الوسائل باب 16 حديث 2 من أبواب صلاة الجماعة ، بالسندين .