كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

حكم ما لو كان الامام في محراب داخل

استحباب اسماع من خلفه للإمام

ويستحب للإمام أن يسمع من خلفه الشهادتين ، ولو أحدث قدم من

ينوبه ، ولو مات أو أغمي عليه قدموا من يتم بهم .

ويكره أن يأتم الحاضر بالمسافر ، والمتطهر بالمتيمم ، وأن يستناب

المسبوق ، وأن يوم الأجذم ، والأبرص والمحدود بعد توبته ، والأغلف .

ومن يكرهه المأمونون ، والأعرابي بالمهاجرين .

( الطرف الثالث ) في الأحكام .

عدة ممن يكره إمامتهم ، لو بان فسق الامام

ومسائله تسع : ( الأولى ) لو علم فسق الإمام أو كفره أو حدثه بعد

الصلاة لم يعد ، ولو كان عالما أعاد .

حكم ما لو خاف فوت الركوع

( الثانية ) إذا خاف فوت الركوع عند دخوله فركع جاز أن يمشي

راكعا ليلتحق .

حكم ما لو كان الامام في محراب داخل

( الثالثة ) إذا كان الإمام في محراب داخل لم تصح صلاة من إلى

جانبيه في الصف الأول .

قال الشيخ في النهاية : ولا يجوز أن يأم ( إمامة خ ) الصبي قبل البلوغ ، وهو في

رواية إسحاق بن عمار ، عن جعفر ، عن أبيه ، أن عليا عليه السلام ، كان يقول :

لا بأس أن يؤذن الغلام ، قبل أن يحتلم ، ولا يؤم ، فإن أم جازت صلاته ، وفسدت

صلاة من خلفه ( 1 ) .

وقال في المبسوط والخلاف : يجوز ذلك للمراهق المميز ، واستدل بالإجماع ،

وعليه حمل ما رواه طلحة بن زيد ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليه السلام ،

قال : لا بأس أن يؤذن الغلام الذي لم يحتلم وأن يأم ( 2 ) .

( 1 ) الوسائل باب 14 حديث 7 من أبواب صلاة الجماعة . ( 2 ) الوسائل باب 14 حديث 8 من أبواب صلاة الجماعة .