كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

عدم اشتراط تساوي الفرضين في الجماعة

ويجب متابعة الإمام فلو رفع ( رأسه خ ) قبله ناسيا أعاد ، ولو كان

عامدا استمر ، ولا يقف قدامه ، ولا بد من نية الإتمام .

حكم ما لو صلى وقال كل واحد منهما : أنا إمام

ولو صلى اثنان وقال كل واحد منهما : كنت مأموما ، أعادا ، ولو

قال : كنت إماما ، لم يعيدا .

عدم اشتراط تساوي الفرضين في الجماعة

ولا يشترط تساوي الفرضين .

عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : إذا صليت خلف إمام تأتم

به ، فلا تقرأ خلفه ، سمعت قراءته أو ( أم خ ) لم تسمع ، إلا أن تكون صلاة تجهر فيها

بالقراءة ، ولم تسمع ، فاقرأ ( 1 ) .

وفي معناه رواية عبد الله بن المغيرة ، عن قتيبة ، عن أبي عبد الله عليه السلام ( 2 ) .

وهو اختيار الشيخ في المبسوط والنهاية ، وعلم الهدى وأبي الصلاح .

وروى يونس بن يعقوب ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام ، عن الصلاة

خلف من أرتضي به ، اقرأ خلفه ؟ قال : من رضيت به فلا تقرأ خلفه ( 3 ) .

وفي الطريق ابن فضال .

في معناها ، رواية عبد الله بن مسكان ، عن سليمان بن خالد ، قال : قلت

لأبي عبد الله عليه السلام ، أيقرأ الرجل في الأولى والعصر ، خلف الإمام وهو لا يعلم

أنه يقرأ ؟ فقال : لا ينبغي له أن يقرأ ، يكله إلى الإمام ( 4 ) .

وهو مذهب ابن أبي عقيل ، والمتأخر ، وسلار .

وفي رواية الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسن ، عن أبيه علي بن

( 1 ) الوسائل باب 31 حديث 1 من أبواب صلاة الجماعة ( 2 ) الوسائل باب 31 حديث 7 من أبواب صلاة الجماعة . ( 3 ) الوسائل باب 31 حديث 14 من أبواب صلاة الجماعة . ( 4 ) الوسائل باب 31 حديث 8 من أبواب صلاة الجماعة .