كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

لا سهو على من كثر سهوه ، موجبات سجود السهو

( ففي الأول ) بنى على الأكثر ويتم ، ثم يحتاط بركعتين جالسا ، أو

ركعة قائما على رواية .

( وفي الثاني ) كذلك .

( وفي الثالث ) بركعتين من قيام .

( وفي الرابع ) بركعتين من قيام ثم بركعتين من جلوس ، كل ذلك

بعد التسليم .

لا سهو على من كثر سهوه ، موجبات سجود السهو

ولا سهو على من كثر سهوه ، ولا على من سها في سهو ، ولا على

المأموم ، ولا على الإمام إذا حفظ عليه من خلفه ، ولو سها في النافلة تخير

في البناء .

ويجب سجدتا السهو على من تكلم ساهيا ، ومن شك بين الأربع

والخمس ، ومن سلم قبل إكمال الركعات .

لا يقال : سلمنا ذلك في اللغة ، لكن يمنع ذلك في الشرع ( لأنه ) دعوى

النقل ( 1 ) وهو على خلاف الأصل .

" قال دام ظله " : ففي الأول بنى على الأكثر ، ويتم ، ثم يحتاط بركعتين جالسا ،

أو ركعة قائما ، على رواية ( 2 ) .

هذه رواية رواها في التهذيب ( عن محمد بن سلم عن أبي جعفر عليه السلام وقد

ذكرناها خ ) وعليها فتوى الأصحاب ، وما أعرف فيه مخالفا .

" قال دام ظله " : ولا سهو على من كثر سهوه ، إلى آخره .

( 1 ) يعني النقل من اللغة إلى الشرع ، والأصل عدمه . ( 2 ) يحتمل أن يكون قوله : ( على رواية ) قيدا للحكم الأخير وهو تداركها بركعة قائما ، ولم نعثر على رواية للشيخ في ذلك فراجع الأبواب 9 - 10 - 13 - 14 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة .