كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ٢٠١

بيان الصور الأربع للشك المذكور

وقيل : في الركوع إذا ذكر وهو راكع أرسل نفسه ، ومنهم من خصه

بالأخيرتين ، والأشبه البطلان ولو لم يرفع رأسه .

حكم الشك في الزائد عن الأوليين

ولو كان الشك بعد انتقاله مضى في صلاته ركنا كان أو غيره ،

فإن حصل الأوليين من الرباعية عددا وشك في الزائد فإن غلب بنى

على ظنه .

بيان الصور الأربع للشك المذكور

وإن تساوى الاحتمال فصوره أربع :

أن يشك بين الاثنين والثلاث ، أو بين الثلاث والأربع ، أو بين

الاثنين والأربع ، أو بين الاثنين والثلاث والأربع .

ركعتين من المكتوبة ، فسلم وهو يرى أنه قد أتم الصلاة وتكلم ، ثم ذكر أنه لم يصل

غير ركعتين ، فقال : يتم ما بقي من صلاته ، ولا شئ عليه ( 1 ) .

وغير ذلك من الروايات ، وفي معناها رواية ذي الشمالين ( 2 ) وهو أشبه ( 3 ) ،

لعدم الخلاف في أن الكلام ناسيا لا يوجب الإعادة ، والتقدير أنه تكلم ظانا تمام

الصلاة ، فهو بمنزلة النسيان .

" قال دام ظله " : وقيل في الركوع : إذا ذكر وهو راكع ، أرسل نفسه ، إلى آخره .

القائل هو المرتضى والشيخ وأتباعهما ، ولكن الشيخ خص هذا الحكم في

النهاية بالأخيرتين ، وليس لأصحابنا فيه نص ، وعند شيخنا دام ظله ، أن صلاته

باطلة .

ومنشأ الخلاف ، أن رفع الرأس من الركوع والارسال له ، هل هو جزء منه ، أم

لا ؟ والأشبه لا ، لأن الركوع عبارة عن الانحناء .

( 1 ) الوسائل باب 3 حديث 9 من أبواب الخلل في الصلاة . ( 2 ) راجع الوسائل باب 3 من أبواب الخلل في الصلاة . ( 3 ) يعني قول الشيخ في الاستبصار .