كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

حكم ما لو نقص عن عدد الصلاة ثم ذكر

ولو نقص من عدد الصلاة ثم ذكر أتم ولو تكلم على الأشهر ، ويعيد

لو استدبر القبلة .

- في النهاية ، والجمل ، والمبسوط ، وابن بابويه في الرسالة : أن يسقط السجدتين ويأتي

بالركوع .

والمستند ما رواه محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، في رجل شك

بعد ما سجد ، أنه لم يركع ؟ قال : فإن استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما ،

فيبنى على صلاته على التمام ، وإن كان لم يستيقن إلا بعد ما فرغ وانصرف فليقم

وليصل ( فليصل خ ) ركعة وسجدتين ولا شئ عليه ( 1 ) .

وقال المفيد ، وسلار والمتأخر : بالإعادة ، وهو مقتضى الأصل ( الفراغ خ ) .

وبه يشهد ما ذكره في الاستبصار ، عن ابن أبي عمير ، عن رفاعة ، قال : سألت

أبا عبد الله عليه السلام ، عن رجل نسي أن يركع حتى يسجد ويقوم ؟ قال :

يستقبل ( 2 ) .

ورواية ابن مسكان ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا جعفر عليه السلام ، عن

رجل نسي أن يركع ؟ قال : عليه الإعادة ( 3 ) وفي معناه رواية فضالة ، عن رفاعة ،

عن أبي عبد الله عليه السلام ( 4 ) .

والشيخ خصص هذه الروايات بالأولتين وهو عدول عن الظاهر .

" قال دام ظله " : ولو نقص من عدد الصلاة ، ثم ذكر أتم ، ولو تكلم على

الأشهر .

( 1 ) الوسائل باب 11 حديث 2 من أبواب الركوع . ( 2 ) الوسائل باب 10 حديث 1 من أبواب الركوع . ( 3 ) الوسائل باب 10 حديث 4 من أبواب الركوع من طريق سند الكليني . ( 4 ) الوسائل باب 10 حديث 1 من أبواب الركوع من طريق سند الشيخ ، إلا أن فيها : نسي أن يركع حتى يسجد ، ويقوم قال : يستقبل .