كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

جواز الجماعة فيها مطلقا " ، كيفيتها

ويستوي الذكر والأنثى والحر والعبد .

استحبابها على غير البالغ

وتستحب على من لم يبلغ ذلك ممن ولد حيا ، ويقوم بها كل

مكلف على الكفاية ، وأحق الناس بالصلاة على الميت أولاهم بميراثه ،

والزوج أولى من الأخ .

جواز الجماعة فيها مطلقا " ، كيفيتها

ولا يؤم إلا من فيه شرائط الإمامة ، وإلا استناب ، ويستحب تقديم

الهاشمي ، ومع وجود الإمام فهو أولى بالتقديم .

وتؤم المرأة النساء وتقف في وسطهن ولا تبرز ، وكذا العاري إذا

صلى بالعراة ، ولا يؤم من لم يأذن له الولي .

وهس خمس تكبيرات بينها أربعة أدعية ولا يتعين ، وأفضله أن يكبر

ويتشهد الشهادتين ، ثم يكبر ويصلي على النبي وآله ، ثم يكبر ويدعو

للمؤمنين ، وفي الرابعة يدعو للميت ، وينصرف بالخامسة مستغفرا .

هذا هو المذهب ، وبه عدة روايات ( منها ) ما رواه في التهذيب ، عن طلحة بن

زيد ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما السلام ، قال : صل على من مات من أهل

القبلة ، وحسابه على الله ( 1 ) .

وفي رواية السكوني ، عن جعفر عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال

رسول الله صلى الله عليه وآله : صلوا على المرجوم من أمتي ، والقاتل نفسه من أمتي ،

لا تدعوا أحدا من أمتي بلا صلاة ( 2 ) .

وقال المفيد : لا تجب إلا على المؤمنين ( المؤمن خ ) خاصة ، إلا مع الضرورة ،

فيصلى على غيرهم ( غيره خ ) ولا يكبر الخامسة .

( 1 ) الوسائل باب 37 حديث 2 من أبواب صلاة الجنازة . ( 2 ) الوسائل باب 37 حديث 3 من أبواب صلاة الجنازة .