كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ١٨٦

حكم ما لو علم وأهمل

ووقتها من الابتداء إلى الأخذ في الانجلاء ، ولا قضاء مع الفوات ،

وعدم العلم ، واحتراق بعض القرص .

حكم ما لو علم وأهمل

ويقضي لو علم وأهمل ، أو نسي ، وكذا لو احترق القرص كله على

التقديرات .

هذه رواية محمد بن مسلم وزرارة ، قالا : قلنا لأبي جعفر : هذه

الرياح والظلم ( الظلمة خ ) التي تكون هل ( أ - خ ) يصلى لها ؟ فقال : كل أخاويف

السماء من ظلمة أو ريح أو فزع فصل لها ( لها خ ) صلاة الكسوف حتى يسكن ( 1 ) .

ذكرها الشيخ في الخلاف ، وابن بابويه في من لا يحضره الفقيه ، وعليها فتوى

الشيخ في الخلاف .

وقال في النهاية ( 2 ) والمبسوط والجمل ، وابن بابويه في من لا يحضره الفقيه

والمقنع ، والمفيد في المقنعة : تجب ( تختص خ ) للكسوف والزلازل والرياح المظلمة ،

وعليه المتأخر .

وقال المرتضى وابن أبي عقيل وأبو الصلاح : تجب لكسوف الشمس

والقمر والأول حسن

" قال دام ظله " : ويقضي لو علم وأهمل أو نسي ، وكذا لو احترق القرص كله

على التقديرات .

قلت : إذا انكسفت الشمس أو القمر ، لا يخلو إما أن يحترق القرص كله ، أم

لا ، فالأول يجب قضاؤه على كل حال عامدا أو ناسيا ، وهل يجب الغسل مع

العمد ؟ قال المفيد ( والشيخ خ ) وسلار وأبو الصلاح في أبواب الكسوف : نعم .

وهو في رواية الحسين بن سعيد ، عن حماد ، عن حريز ، عمن أخبره ، عن أبي

( 1 ) الوسائل باب 2 حديث 1 من أبواب صلاة الكسوف والآيات . ( 2 ) وفي نسخة : وعليها فتوى الشيخ في النهاية وقال في الخلاف .