كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

سنن الجمعة

يركع مع الإمام في الثانية ، فإذا سجد الإمام سجد معه ونوى بهما الأولى ،

ولو نوى بهما الأخيرة بطلت الصلاة ، وقيل : يحذفهما ويسجد للأولى .

سنن الجمعة

وسنن الجمعة : التنفل بعشرين ركعة ، ست عند انبساط الشمس ،

وست عند ارتفاعها ، وست قبل الزوال ، وركعتان عنده ، وحلق الرأس ،

وقص الأظفار ، والأخذ من الشارب ، ومباكرة المسجد على سكينة

ووقار ، متطيبا ، لابسا أفضل ثيابه ، والدعاء أمام التوجه .

قلت : متى منع بعد الركوع من السجود مع الإمام ، ثم تمكن ( مكن خ ) منه ،

فالواجب عليه أن يسجد ناويا للأولى ، ويلحق بالإمام في الثانية ، ويتم معه .

وهل إذا نوى بالسجود أنه للثانية تبطل الصلاة ؟ قال في النهاية : نعم ، وعليه

الإعادة واختاره المتأخر ، وكأنه نظر إلى أن زيادة السجدتين مبطل للصلاة ، وهو

حسن فعليك به .

وقال في الخلاف والمرتضى في المصباح : يحذفهما ويسجد آخرتين ، ناويا بهما

عن الأولى ، ويتم الصلاة ، وهو رواية حفص بن غياث عن أبي عبد الله

عليه السلام ( 1 ) .

وفي الرواية ضعف ، واستدل الشيخ بالإجماع ، ولم يثبت .

" قال دام ظله " : وسنن الجمعة ، التنفل بعشرين ركعة .

قلت : اختلف في كيفية إيقاع نافلة الجمعة ، قال الشيخان : تقديمها ( 2 ) كلها

على الزوال أفضل ، وهو في رواية علي بن يقطين عن أبي الحسن عليه السلام ( 3 ) .

واختاره المتأخر وشيخنا دام ظله ، وهو قوي ، لأن خير الخير أعجله .

( 1 ) الوسائل باب 17 حديث 2 من أبواب صلاة الجمعة . ( 2 ) في بعض النسخ : ( يقدمها كلها على الزوال ) الخ . ( 3 ) الوسائل باب 11 حديث 3 من أبواب صلاة الجمعة .