كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

رد السلام يجب أن يكون مثل السلام

الصلاة في الشعر المعقوص ، مكروهات الصلاة

وفي جواز الصلاة والشعر معقوص قولان ، أشبههما الكراهية .

وتكره الالتفات يمينا وشمالا ، والتثاؤب ، والتمطي ، والعبث ،

ونفخ موضع السجود ، والتنخم ، والبصاق ، وفرقعة الأصابع ، والتأوه

بحرف ، ومدافعة الأخبثين ، ولبس الخف ضيقا .

ويجوز المصلي تسميت العاطس .

رد السلام يجب أن يكون مثل السلام

ورد السلام ، مثل قوله : السلام عليكم ، والدعاء في أحوال الصلاة

حاجتك وتعود في الدعاء ( 1 ) .

فأما مستند المنع في الفريضة ، فاتفاق الأصحاب ، ولأنه فعل كثير .

" قال دام ظله " : وفي جواز الصلاة ، والشعر معقوص ( بشعر معقوص خ ) قولان ،

أشبههما الكراهية .

ذهب الشيخ إلى أنه لا يجوز ، ويعيد الصلاة معه ، مستدلا بالإجماع ( بإجماع

الفرقة خ ) وبرواية ابن محبوب ، عن مصادف ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، في

الرجل صلى بصلاة الفريضة ، وهو معقوص ( معقص خ ) الشعر ، قال : يعيد صلاته ( 2 ) .

وقال المفيد : لا ينبغي أن يصلي وشعره معقوص ، إلا أن يحله ، وقال سلار

وأبو الصلاح : يكره ذلك وعليه المتأخر .

وهو أشبه من حيث أن الأصل صحة الصلاة ، فلا حكم بالبطلان ، إلا بدليل

قاطع ، والاجماع ، ولم يثبت ، وقد قدح الغضائري في مصادف .

" قال دام ظله " : ورد السلام مثل قوله السلام عليكم ، والدعاء في أحوال

( 1 ) الوسائل باب 23 حديث 1 من أبواب قواطع الصلاة ، ولفظ الحديث هكذا : سعيد الأعرج ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إني أبيت وأريد الصوم ، فأكون في الوتر فأعطش ، فأكره أن أقطع الدعاء وأشرب ، وأكره أن أصبح ، وأنا عطشان ، وأمامي قلة بيني وبينها خطوتان أو ثلاثة ؟ قال : تسعى إليها وتشرب منها حاجتك وتعود إلى الدعاء . ( 2 ) الوسائل باب 36 حديث 1 من أبواب لباس المصلي .