كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ١٥٨

الضحى وألم نشرح سورة واحدة وكذا الفيل ولايلاف

وهل تعاد البسملة بينهما ؟ قيل : لا ، وهو أشبه .

والأول ممنوع ، لأن اللفظ غير موضوع له ، والثاني جايز بتقدير سبق الدعاء .

لكن التقدير عدمه ، فلا يجوز .

( لا يقال ) : يقصد بالفاتحة الدعاء ( لأنا نقول ) : التلاوة شرط في الصلاة ، فمتى

قصد الدعاء لا يكون تاليا ، بل داعيا ، سلمنا جواز ذلك ، لكن نفرض فيمن لم

يقصد ذلك فلا مخلص لهم .

إلا أن يقولوا بوجوب القصد ، متى أرادوا التلفظ بها ، ولكن ما ذهب إليه

ذاهب ، فثبت أنها غير معطية المعنى .

وأما الثاني ، فلأنه يلزم اللغو منه والعبث ، وهو منهي عنه خصوصا في العبادة .

" قال دام ظله " : وهل تعاد البسملة بينهما ؟ قيل : لا ، وهو أشبه .

ذهب الشيخ في التبيان والاستبصار ، إلى أنهما في حكم سورة واحدة ، فلا تعاد

البسملة .

( أما الأول ) فمستنده روايات ( منها ) ما رواه العلاء ، عن زيد الشحام ، قال :

صلى بنا أبو عبد الله عليه السلام ، الفجر ، فقرأ الضحى وألم نشرح في ركعة . ( 1 )

وقال المرتضى : إنهما سورة واحدة ، وعليه اتباعهما ( 2 ) .

( وأما الثاني ) فدليله الاستقراء ، وقال المتأخر : إنهما سورة واحدة ، وتعاد

البسملة بينهما ، لأنها ثابتة في المصحف ، ولأن عدد آييهما معلوم بلا خلاف ، فلا

تنقص بالبسملة .

وهو يشكل مع تسليم كونهما سورة واحدة ، وكونها ثابتة في المصحف ، لا يدل

على وجوب الإعادة ، كما لم يدل كونهما فيه اثنين ، على كونهما سورتين .

( 1 ) الوسائل باب 10 حديث 1 من أبواب القراءة في الصلاة . ( 2 ) يعني أتباع الشيخ والسيد .