كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

ما يؤذن له ، كيفية الأذان والإقامة

ما يؤذن له ، كيفية الأذان والإقامة

وأما ما يؤذن له : فالصلوات الخمس لا غير ، أداء وقضاء ، استحبابا

للرجال والنساء ، والمنفرد والجامع ، وقيل : يجبان في الجماعة ، ويتأكد

الاستحباب فيما يجهر فيه ، وآكده الغداة والمغرب .

وقاضي الفرائض الخمس يؤذن لأول ورده ، ثم يقيم لكل واحدة ، ولو

جمع بين الأذان والإقامة لكل فريضة كان أفضل .

ويجمع يوم الجمعة بين الظهرين بأذان واحد وإقامتين .

ولو صلى في مسجد جماعة ثم جاء آخرون لم يؤذنوا ولم يقيموا ما

دامت الصفوف باقية ، ولو انفضت أذن الآخرون وأقاموا ، ولو أذن بنية

الانفراد ثم أراد الاجتماع استحب له الاستئناف .

وأما كيفيته فلا يؤذن لفريضة إلا بعد دخول وقتها ، ويتقدم في

الصبح رخصة ، لكن يعيده بعد دخوله .

( منها ) ما رواه أبو العباس الفضل بن عبد الملك ، قال : قال أبو عبد الله

عليه السلام : لا تسجدوا إلا على الأرض أو ما أنبتت الأرض ، إلا ( على خ ) القطن

والكتان ( 1 ) .

وقال ابن بابويه : يجوز على الطبري ( 2 ) والأكمام من القطن والكتان ( 3 ) .

ويحكى ذلك عن المرتضى في مسائل منفردة ، وربما يفتي به شيخنا دام ظله ،

وهو في رواية سعد بن عبد الله ، عن عبد الله بن جعفر ، عن الحسن ( الحسين ئل ) بن

( 1 ) الوسائل باب 1 حديث 6 من أبواب ما يسجد عليه . ( 2 ) في الحديث مر أبو الحسن عليه السلام وأنا أصلي على الطبري - لعله كتان منسوب إلى طبرستان ( مجمع البحرين ) . ( 3 ) والكتان م ثياب معتدلة في الحر والبرد واليبوسة ولا يلزق بالبدن ، ويقل قمله ( القاموس ) .