كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

عدم جواز الصلاة في الحرير المحض

الفنك والسنجاب والسمور ، قال : فصل في الفنك والسنجاب ، فأما السمور فلا

تصل فيه ، قلت : فالثعالب يصلى فيها ؟ قال : لا ، ولكن تلبس بعد الصلاة ، قلت

أصلي في الثوب الذي يليه ؟ قال : لا ( 1 ) .

ومنها ما رواه مقاتل بن مقاتل ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الصلاة

في السمور والسنجاب والثعالب ( الثعلب خ ) ، فقال : لا خير في ذلك ( ذا خ ) كله

ما عدا السنجاب ( 2 ) .

وقال سلار : قد وردت رخصة في جواز الصلاة فيه .

وأما مستند المنع فروايات تتضمن أن كل ما لا يؤكل لحمه لا يجوز الصلاة في

جلده .

وهي ما رواه ابن أبي عمير ، عن ابن بكير ، قال : سأل زرارة أبا عبد الله

عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر ، فأخرج

كتابا وزعم أنه إملاء رسول الله صلى الله عليه وآله ، إن الصلاة في وبر كل شئ

حرام أكله ، فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شئ منه فاسدة ،

لا تقبل تلك الصلاة حتى تصلي في غيره مما أحل الله أكله وغير ذلك من

الروايات .

وذهب السعيد قطب الدين الراوندي إلى أنه لا يؤكل لحمه ( 4 ) وتجوز الصلاة

فيه .

( 1 ) أورد صدره في الوسائل في باب 4 حديث 5 وذيله في باب 7 حديث 3 من أبواب لباس المصلي . ( 2 ) الوسائل باب 3 حديث 2 من أبواب لباس المصلي ، وتمامه : دابة لا تأكل اللحم . ( 3 ) الوسائل باب 2 حديث 1 من أبواب لباس المصلي . ( 4 ) إلى أنه يؤكل لحمه ( خ ) .