كشف الرموز — الجزء ١، الصفحة ١١١

من صلى في النجس عامدا " يعيد

وقيل : يطرحهما ويصلي عريانا .

غسل موضع ملاقاة الحيوانات النجسة

( السادس ) إذا لاقى الكلب أو الخنزير أو الكافر ثوبا أو جسدا وهو

رطب غسل موضع الملاقاة وجوبا ، وإن كان يابسا رش الثوب بالماء

استحبابا .

من صلى في النجس عامدا " يعيد

( السابع ) من علم النجاسة في ثوبه أو بدنه وصلى عامدا أعاد في

الوقت وبعده .

وأجرى الشيخ السعيد الراوندي ، دم الكلب والخنزير مجراهما ( ها خ ) في

الحكم وما نعرف من أين قاله ، والقياس على جسدهما لا يجوز على ( مع خ ) أن

الجامع منفي ( 1 ) .

" قال دام ظله " : وقيل يطرحهما ، ويصلي عريانا .

هذا قول ( مذهب خ ل ) الشيخ في المبسوط ، ذكره على رواية ، وحكى ذلك في

الخلاف عن بعض الأصحاب ، واختار في النهاية والخلاف والمبسوط على

الاحتياط ، أن يصلي في كل واحد ، وهو المختار ، وأشبه بالمذهب ، وقال المتأخر :

يصلي عريانا .

لنا في المسألة النقل والاعتبار أما الأول روى صفوان بن يحيى ، قال : كتبت

إلى أبي الحسن عليه السلام في رجل معه ثوبان أصاب أحدهما بول ولم يدر أيهما هو

وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع ؟ قال : يصلي فيهما

جميعا ( 2 ) .

لا يقال : هي من المكاتبات ، فلا يعمل بها ( فلا يعتمد عليها خ ) لأنا نقول أنها

( 1 ) الظاهر أن المراد أن الجامع المشترك - بين دم الاستحاضة والنفاس وبين الكلب والخنزير بحيث يقتضي الاشتراك في الحكم - منفي . ( 2 ) الوسائل باب 64 حديث 1 من أبواب النجاسات .