حياة الإمام الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٦

معرض الآراء عن شخصية الإمام ( عليه السلام )

- يعني الإمام علي بن موسى - على وجه الأرض " فالامام حسب قول المأمون أعلم علماء الدنيا ، وأفضلهم في جميع أنحاء المعارف والعلوم .

ب - أشاد المأمون بالامام الرضا ( عليه السلام ) في رسالته التي بعثها للعباسيين

الذين نقموا عليه تقليده للامام بولاية العهد قال :

" ما بايع له المأمون - أي للإمام الرضا - الا مستبصرا في أمره عالما بأنه لم يبق

أحد على ظهرها - أي على ظهر الأرض - أبين فضلا ، ولا أظهر عفة ، ولا أورع

ورعا ، ولا أزهد زهدا في الدنيا ، ولا أطلق نفسا ، ولا أرضى في الخاصة والعامة ، ولا

أشد في ذات الله منه ، وان البيعة له لموافقة لرضى الرب " ( 2 ) .

وحددت هذه الكلمات بعض الصفات الرفيعة الماثلة في الإمام ( عليه السلام ) ،

والتي تميز بها على غيره ، وهي :

أ - إن الامام أبين الناس فضلا وعلما .

ب - انه أعف انسان على وجه الأرض .

ج - إنه أزهد الناس في مباهج الحياة وزينتها .

ه‍ - انه أندى الناس كفا وأوفرهم جودا وعطاء للمحرومين .

و - ان الخاصة والعامة قد أجمعت على الاقرار له بالفضل ولم يظفر بذلك أحد

غيره .

ز - انه من أشد الناس في ذات الله ، فإنه لا يخشى في جنب الله لومة لائم .

ح - ان بيعة المأمون للامام بولاية العهد كانت موافقة لرضى الله تبارك وتعالى .

ج - جاء في الوثيقة التي عهد بها بولاية العهد للإمام ( عليه السلام ) ما نصه :

" فكانت خيرته بعد استخارته لله ، واجهاد نفسه في قضاء حقه في عباده وبلاده

في البيتين - أي البيت العباسي والأسرة العلوية زادها الله شرفا - جميعا علي بن

موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، لما رأى من فضله

البارع ، وعلمه الناصع ، وورعه الظاهر ، وزهده الخالص ، وتخليه من الدنيا ،

وتسلمه من الناس ، وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطية ، والألسن عليه

متفقة ، والكلمة فيه جامعة ، ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشئا وحدثا

( 1 ) أعيان الشيعة 4 / ق 2 / 133 . ( 2 ) البحار 12 / 63 .