حياة الإمام الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٥

علم الفقه

130 - طلاق السكران :

روى زكريا بن آدم قال : سألت الرضا ( عليه السلام ) عن طلاق السكران ،

والصبي ، والمعتوه ، والمغلوب على عقله ، ومن لم يتزوج بعد ، فقال : لا يجوز ( 1 ) .

إن طلاق هؤلاء لا يصح ، فالسكران لا يحفل بطلاقه ، لأنه لا وعي له ، وأما الصبي فقد رفع القلم عنه ، فلا يصح طلاقه ، وكذلك المعتوه ، ولا يصح طلاق من

لم يتزوج ، أي لم يعقد على امرأة ، فأن طلاقه لاغ .

131 - طلاق الأخرس :

روى أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي أنه سأل أبا الحسن الرضا

( عليه السلام ) عن الرجل تكون عنده المرأة يصمت ولا يتكلم ، قال : أخرس هو ؟

قلت : نعم ، ويعلم منه بغضه لامرأته ، وكراهته لها ، أيجوز أن يطلق عنه وليه ؟ قال :

لا ولكن يكتب ويشهد على ذلك ، قلت : فإنه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها ؟

قال : بالذي يعرف من أفعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه ( 1 ) .

132 - صحة الطلاق امام الحاضرين :

روى أحمد محمد بن بن أبي نصر عن صفوان عن أبي الحسن الرضا

( عليه السلام ) قال سئل عن رجل طهرت امرأته من حيضها فقال : فلانة طالق ،

وقوم يسمعون كلامه ، ولم يقل لهم : اشهدوا أيقع الطلاق عليها ؟ قال : نعم هذه

شهادة ( 3 ) .

133 - الطلاق الثلاث بعد العدة :

قال ( عليه السلام ) في كتابه إلى المأمون : وإذا طلقت المرأة بعد العدة ثلاث

مرات لم تحل لزوجها حتى تنكح زوجا غيره ( 4 ) .

134 - يشترط في المحلل البلوغ :

روى علي بن الفضل الواسطي قال : كتبت إلى الرضا ( عليه السلام ) : رجل

طلق امرأته الطلاق الذي لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره فتزوجها غلام لم يحتلم ،

( 1 ) التهذيب 2 / 270 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه 2 / 168 . ( 3 ) فروع الكافي 2 / 101 وسائل 15 / 302 . ( 4 ) وسائل الشيعة 15 / 317 .