حياة الإمام الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

علم الفقه

فدخل على النبي ( صلى الله عليه وآله ) فسلم عليه ، ثم قال لمن حضرة : لقد فضلنا

أهل البلدان كلهم مكة فما دونها لسلامنا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 1 ) .

74 - حرمة الفرار من الزحف :

روى محمد بن سنان ان أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) كتب إليه فيما كتب

من جواب مسائله : حرم الله الفرار من الزحف لما فيه من الوهن في الدين ،

والاستخفاف بالرسل والأئمة العادلة ، وترك نصرتهم على الأعداء ، والعقوبة لهم على

ترك ما دعوا إليه من الاقرار بالربوبية ، واظهار العدل ، وترك الجور ، وإماتة الفساد ،

لما في ذلك من جراءة العدو على المسلمين ، وما يكون في ذلك من السبي والقتل ،

وابطال دين الله عز وجل ، وغيره من الفساد ( 2 ) . وحرم الاسلام الفرار من الزحف ،

وذلك لما فيه من الاضرار البالغة التي يمنى بها المسلمون ، والتي منها تسلط القوى

الكافرة على الاسلام ، وقيامها بمحق الاسلام ، والتنكيل بالمؤمنين .

75 - حرمة التعرب بعد الهجرة :

روى محمد بن سنان ان أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) كتب إليه فيما كتب

من جواب مسائله : " وحرم الله التعرب بعد الهجرة للرجوع عن الدين ، وترك

الموازرة للأنبياء والحجج عليهم السلام ، وما في ذلك من الفساد وابطال حق كل ذي

حق لعله سكنى البدو ، ولذلك لو عرف الرجل الدين كاملا لم يجزله مساكنة أهل

الجهل والخوف عليه لأنه لا يؤمن ان يقع منه ترك العلم والدخول مع أهل الجهل

والتمادي في ذلك . . . " ( 3 ) .

وحرم الاسلام التعرب بعد الهجرة ، وذلك لأنه يوجب الرجوع عن الدين ،

والتخلق بأخلاق الجهلة فان الحياة الاجتماعية حياة تأثير وتأثر فكل انسان يتأثر فيمن

حوله كما هو يؤثر فيمن حوله ، ولهذه العلة فقد حرم الاسلام ذلك ، وهذه الحرمة إنما

تخص الجهال من المسلمين أما من تسلح بالعلم والفضل فلا حرمة عليه لأنه لا يخاف

عليه من الانجراف بأخلاق الجهال .

76 - جواز شراء سبايا الكفار :

روى محمد بن عبد الله قال : سألت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن قوم

( 1 ) كامل الزيارات ( ص 331 ) الوسائل 10 / 273 . ( 2 ) وسائل 11 / 65 . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه 2 / 188 وسائل 11 / 75 .