حياة الإمام الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٦

علم الفقه

المندوب ، كما أفتوا بجواز الاستنابة عن الحج الواجب كحجة الاسلام عن الحي فيما

إذا كان المكلف عاجزا عن الحج .

59 - الاحرام قبل الميقات :

قال ( عليه السلام ) : لا يجوز الاحرام دون الميقات ( 1 ) .

60 - المرور على الميقات :

روى صفوان بن يحيى عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : كتبت إليه

ان بعض مواليك بالبصرة يحرمون ببطن العقيق وليس بذلك الموضع ماء ولا منزل ،

وعليهم في ذلك مؤنة شديدة ويعجلهم أصحابهم وجمالهم من وراء بطن عقيق بخمسة

عشر ميلا منزل فيه ماء وهو منزلهم الذي ينزلون فيه ، فترى أن يحرموا من موضع الماء

لرفقة بهم ، وخفته عليهم ؟ .

فكتب : إن رسول لله ( صلى الله عليه وآله ) وقت المواقيت لأهلها ومن أتى عليها

من غير أهلها وفيها رخصة لمن كانت به علة ، فلا تجاوز الميقات إلا من علة ( 2 ) .

ان كل من اجتاز على ميقات وهو يريد مكة المكرمة وجب عليه الاحرام كما

دلت على ذلك الرواية وغيرها .

61 - العدول من الحج إلى عمرة التمتع :

روى أحمد بن محمد قال : قلت لأبي الحسن علي بن موسى الرضا

( عليه السلام ) : كيف أصنع إذا أردت أن أتمتع ؟ فقال : لب بالحج ، وانو المتعة ، فإذا

دخلت مكة طفت بالبيت ، وصليت الركعتين خلف المقام ، وسعيت بين الصفا

والمروة وقصرت ، فنسختها وجعلتها متعة ( 3 ) .

ودلت هذه الرواية على جواز نية الحج والتلبية له الذي ينعقد بها الاحرام ، ثم

يأتي ببقية الأعمال من الطواف بالبيت الحرام والصلاة خلف مقام إبراهيم ، ثم السعي

سبعة أشواط بين الصفا والمروة ، ثم يقصر ، ويجعلها عمرة تمتع .

62 - قطع التلبية :

روى أحمد بن محمد بن أبي نصر عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) أنه سئل عن

( 1 ) وسائل 8 / 232 . ( 2 ) فروع الكافي 1 / 324 . ( 3 ) التهذيب 1 / 471 الوسائل 9 / 31 .