حياة الإمام الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٣

علم الفقه

صومه ( 1 ) .

53 - من كان عليه قضاء رمضان : روى الفضل بن شاذان عن الرضا ( عليه السلام ) ( في حديث ) قال : إن قال :

فلم إذا مرض الرجل أو سافر في شهر رمضان فلم يخرج من سفره أو لم يقو من مرضه

حتى يدخل عليه شهر رمضان آخر وجب عليه الفداء للأول وسقط القضاء ، وإذا

أفاق بينهما أو أقام ولم يقضه وجب عليه القضاء والفداء ؟ قيل لان ذلك الصوم إنما

وجب عليه في تلك السنة في هذا الشهر ، فأما الذي لم يفق فإنه لما مر عليه السنة

كلها ، وقد غلب الله عليه ، فلم يجعل له السبيل إلى أدائها سقط عنها ، وكذلك كل ما

غلب الله عليه ، مثل المغمى الذي يغمى عليه يوم وليلة فلا يجب عليه قضاء

الصلوات كما قال الصادق ( عليه السلام ) : " كل ما غلب الله عليه فهو اعذر له " لأنه

دخل الشهر وهو مريض فلم يجب عليه الصوم في شهره ولا في سنته للمرض الذي

كان فيه ، ووجب عليه الفداء لأنه بمنزلة من وجب عليه الصوم فلم يستطع أداءه

فوجب عليه الفداء ، كما قال الله تعالى : ( فصيام شهرين متتابعين فمن لم يستطع

فاطعام ستين مسكينا ) وكما قال : ( ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ) فأقام

الصدقة مقام الصيام إذا عسر عليه ، فان قال : فإن لم يستطع إذ ذاك والآن يستطع ، قيل : لأنه لما دخل عليه شهر رمضان آخر وجب عليه الفداء وإذا وجب عليه الفداء

سقط الصوم ، والصوم ساقط والفداء لازم ، فان أفاق فيما بينهما ولم يصمه وجب عليه

الفداء لتضييعه والصوم لاستطاعته ( 2 ) . إذا فات المكلف شهر رمضان أو بعضه لمرض

واستمر به العذر إلى رمضان الثاني سقط عنه القضاء وتصدق عن يوم بمد من

طعام .

أما إذا فاته لعذر غير المرض وجب القضاء وتجب الفدية أيضا ( 3 ) .

54 - الصوم المندوب :

روى إسماعيل بن داود قال : سألت الرضا ( عليه السلام ) عن الصيام - أي

( 1 ) منهاج الصالحين كتاب الصوم . ( 2 ) وسائل الشيعة 7 / 246 - 247 . ( 3 ) منهاج الصالحين 1 / 287 للامام الخوئي ، وأفتى الإمام الحكيم بوجوب القضاء دون الفدية ، وقال : وان كان الحاق السفر بالمرض محتملا فالأحوط الجمع بين القضاء والفدية .