حياة الإمام الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

علم الفقه

يقطع ذلك صلاته ؟ قال : إذا كانت الفريضة والتفت إلى خلفه فقد قطع صلاته ،

فيعيد ما صلى ولا يعتد به ( 1 ) .

ان الالتفات إلى الخلف يمحو صورة الصلاة ، وكل ما يمحو صورتها فهو مبطل

لها .

37 - زكاة الفطرة : روى محمد بن القاسم بن الفضل قال : كتبت إلى أبي الحسن الرضا

( عليه السلام ) أسأله عن الوصي أيزكي زكاة الفطرة عن اليتامى إذا كان لهم مال ؟

قال ، فكتب : لا زكاة على يتيم ( 2 ) .

أما زكاة الفطرة فلا تجب على اليتيم ، ولا على وليه ، وليس له أن يخرجها من

مال اليتيم كما دلت على ذلك الرواية ، وأفتى بمضمونها الفقهاء ، وذلك لعدم تكليف

اليتيم حتى يبلغ .

38 - زكاة الوديعة والقرض :

روى إبراهيم بن أبي محمود قال : قلت : لأبي الحسن الرضا ( عليه السلام )

الرجل يكون له الوديعة والدين فلا يصل إليهما ثم يأخذهما متى يجب عليه الزكاة ؟

قال : إذا أخذهما ثم يحول عليه يزكي ( 3 ) . من شروط الزكاة التمكن من التصرف ، فلا

تجب في المال الذي لا يتمكن مالكه من التصرف فيه بأن كان غائبا عنه ، فمال الوديعة

إذا كان بامكانه استرجاعه فتجب على زكاته ، وكذلك الدين ؟ ؟ انما تجب الزكاة فيه بعد

قبضه ، ومضي حول عليه . 39 - زكاة الغلات :

روى سعد بن سعد الأشعري عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال :

سألته عن الزكاة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب متى تجب على صاحبها ؟ قال : إذا

ما صرم ، وإذا خرص ( 4 ) .

ذهب المشهور من الفقهاء إلى أن وقت تعلق الزكاة بالغلات ففي الحنطة

( 1 ) السرائر ( ص 469 ) . ( 2 ) وسائل الشيعة 6 / 455 فروع الكافي 1 / 153 . ( 3 ) التهذيب 1 / 358 . ( 4 ) فروع الكافي 1 / 147 .