حياة الإمام الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

بحوث عقائدية

" جعلت فداك بقيت مسألة ؟ " .

" هاتها . . . " .

" قلت : يعلم القديم ، الشئ ، الذي لم يكن أن لو كان كيف كان

يكون ؟ . . . " .

فقال ( عليه السلام ) :

" اما سمعت الله يقول : ( لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ) ( 1 ) وقوله : ( ولعلا

بعضهم على بعض ) ( 2 ) وقال : يحكي قول أهل النار : ( أخرجنا نعمل صالحا غير

الذي كنا نعمل ) ( 3 ) وقال : ( ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه ) ( 4 ) فقد علم الشئ الذي

لم يكن أن لو كان كيف كان يكون . . . " .

وبهر الفتح بعلم الإمام ( عليه السلام ) واحاطته بهذه المسائل الكلامية المعقدة ،

وقد حاول أن يقبل يد الامام ورجله ، فلم يمكنه من ذلك فقبل رأسه الشريف ،

وخرج وهو جذلان مسرور لان الامام أزال عنه ما يختلج في نفسه من الشكوك

والأهام ( 5 ) .

وقد أحاط الإمام ( عليه السلام ) في حديثه مع الفتح بكثير من قضايا التوحيد ،

وأوضح الغوامض من مسائله .

حقيقة التوحيد :

وأدلى الإمام ( عليه السلام ) ببعض الأحاديث عن حقيقة التوحيد كان منها ما

يلي :

1 - مسألة محمد بن يزيد عن التوحيد فأملى عليه ما يلي :

" الحمد لله فاطر الأشياء انشاء ومبتدعها ابتداء بقدرته وحكمته لا من شئ

فيبطل الاختراع ، ولا لعلة فلا يصح الابتداع ، خلق ما شاء كيف شاء متوحدا

بذلك الاظهار حكمته ، وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ، ولا تبلغه الأوهام ، ولا

تدركه الابصار ، ولا يحيط به مقدار ، عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار ،

( 1 ) سورة الأنبياء / آية 22 . ( 2 ) سورة المؤمنون / آية 91 . ( 3 ) سورة فاطر / آية 37 . ( 4 ) سورة الأنعام / آية 28 . ( 5 ) التوحيد ( ص 60 - 65 ) .