حياة الإمام الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

مؤلفاته ( عليه السلام )

يعقوب " . 159 - وباسناده قال ( عليه السلام ) : سئل محمد بن علي بن الحسين

( عليهم السلام ) لم أوتم النبي ( صلى الله عليه وآله ) من أبويه ؟ قال ( عليه السلام ) :

" لئلا يوجد عليه حق لمخلوق " .

وعلل يتم الرسول ( صلى الله عليه وآله ) بهذا التعليل في كثير من الاخبار ،

وثمة تعليل آخر هو ان هذا اليتيم قد استطاع أن يغير مجرى تأريخ العالم ، وينقذ

الانسان من خرافات الجاهلية ، وعاداتها ، ويقيم في الأرض دولة قد رفعت مشعل

التوحيد ، وأنارت آفاق الدنيا بما أقامته من معالم الحق ، والعدل .

وبهذا ينتهي بنا الحديث عن مسند الإمام الرضا ( عليه السلام ) وصحيفته ،

وقد أسقطنا منها طائفة من الاخبار لأنها فيما نحسب مدسوسة في هذه الصحيفة ،

وليست من اخبار أهل البيت ( عليهم السلام ) ، ولعل هذا السبب أوجب توقف

بعض العلماء في نسبة هذا الكتاب إلى الإمام ( عليه السلام ) وعدم اعتمادهم عليه

كحجة في الاستدلال به على بعض الأحكام الشرعية .

الفقه الرضوي .

ونسب للإمام الرضا ( عليه السلام ) كتاب " الفقه الرضوي " ولم يكن معروفا في

الأوساط العلمية الامامية الأولى ، وانما ظهر متأخرا في زمان الفاضل المجلسي يقول

رحمه الله : كتاب " فقه الرضا ( عليه السلام ) " أخبرني به السيد الفاضل المحدث

القاضي أمير حسين طاب ثراه بعدما ورد أصفهان قال : قد اتفق في بعض سني

مجاورتي بيت الله الحرام ، ان أتاني جماعة من أهل قم حاجين ، وكان معهم كتاب

قديم يوافق تأريخه عصر الرضا صلوات الله عليه ، وسمعت الوالد رحمه الله أنه قال :

سمعت السيد يقول : كان عليه خطه صلوات الله عليه ، وكان عليه إجازات جماعة

كثيرة من الفضلاء ، وقال السيد : حصل لي العلم بتلك القرائن انه تأليف الإمام ( عليه

السلام ) فأخذت الكتاب وكتبته ، وصححته ، فأخذ والدي قدس الله روحه

هذا الكتاب من السيد ، واستنسخه ، وصححه ، وأكثر عباراته مواقف لما يذكره

الصدوق رحمه الله في كتاب " من لا يحضره الفقيه " من غير سند ، وما يذكره والده في

رسالته إليه ، وكثير من الاحكام التي ذكرها أصحابنا ولا يعلم مستندها مذكورة

فيه " ( 1 ) .

( 1 ) البحار 1 / 11 .