حياة الإمام الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

مؤلفاته ( عليه السلام )

مفردة أو مجتمعة .

ومن أراد أن يأمن من احراق النورة فليقلل من تقليبها ، وليبادر إذا عمل في

غسلها ، وأن يمسح البدن بشئ من دهن الورد ، فان أحرقت البدن - والعياذ بالله -

يؤخذ عدس مقشر ، ويسحق ويداف في ماء ورد وخل ويطلى به الموضع الذي أثرت

فيه النورة ، فإنه يبرأ بإذن الله تعالى . . . والذي يمنع من آثار النورة في الجسد هو أن

يدلك الموضع بخل العنب الثقيف ، ودهن الورد دلكا جيدا . . . " .

الحمام ضرورة ملحة للانسان لا غنى له عنه ، فيه نظافته ، وسلامة بدنه من

الأوساخ ، والأقذار ، التي تسبب الأمراض الجلدية ، وقد تحدث عنه سليل النبوة ،

ومعدن العلم والحكمة عن جميع نواحيه ووجوهه ، ومنافعه التي منها اعتدال البدن ،

ونقايته من الدرن وذهاب العفن .

إن حديث الإمام ( عليه السلام ) عن الحمام كان حديثا مفصلا لأنه من الوسائل

الصحية ، ومن مصادر الطهارة والنظافة التي تزيل ما ران على الجسد من الأوساخ

الخارجية ، وافرازات الدهن السطحية كما تحدث ( عليه السلام ) بصورة شاملة عن

النورة التي يزال بها الشعر المتراكم في البدن ، والتي يؤدي ازالته إلى انعاش البدن ،

ونظافته .

قال ( عليه السلام ) :

" ومن أراد أن لا يشتكي مثانته فلا يحبس البول ، ولو على ظهر دابته .

ومن أراد أن لا تؤذيه معدته فلا يشرب بين طعامه ماء حتى يفرغ ، ومن فعل

ذلك رطب بدنه ، وضعفت معدته ، ولم تأخذ العروق قوة الطعام فإنه يصير في المعدة

فجا إذا صب الماء على الطعام أولا فأولا .

ومن أراد أن لا يجد الحصاة وحصر البول فلا يحبس المني عند نزول الشهوة ،

ولا يطل المكث عند النساء .

ومن أراد أن يأمن من وجع السفل ، ولا يظهر به وجع البواسير فليأكل كل ليلة

سبع ثمرات برني بسمن البقر ، ويدهن بين أنثييه بدهن زنبق خالص .

ومن أراد أن يزيد حافظته فليأكل سبع مثاقيل زبيب على الريق ومن أراد أن

يقل نسيانه ويكون حافظا فليأكل كل يوم ثلاث قطع زنجبيل مربى بالعسل ،