حياة الإمام الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

مؤلفاته ( عليه السلام )

قال ( عليه السلام ) : " والايمان أداء الفرائض ، واجتناب المحارم ، والايمان هو

معرفة بالقلب ، واقرار باللسان وعمل بالأركان " .

حدد الإمام ( عليه السلام ) الايمان بأنه أداء فرائض الله واجتناب محارمه ، وأنه

نافذ إلى أعماق القلب ، ودخائل النفس .

قال ( عليه السلام ) : " والتكبير في الأضحى خلف عشر صلوات يبتدئ من

صلاة الظهر من يوم النحر ، وفي الفطر خمس صلوات بصلاة المغرب من ليلة

الفطر " .

من المستحبات المؤكدة التكبير في عيد الأضحى عقيب عشر صلوات ، كما

يستحب التكبير في ليلة عيد الفطر عقيب صلاة المغرب وبعدها بأربع صلوات ،

ويستحب أيضا تلاوة الأدعية المأثورة عن أئمة الهدى ( عليهم السلام ) .

قال ( عليه السلام ) : " والنفساء تقعد عشرين يوما لا أكثر منها ، فان طهرت

قبل ذلك صلت وإلا فإلى عشرين يوما ، ثم تغتسل وتصلي وتعمل عمل

المستحاضة " .

وأكبر الظن أن هذه الفقرة منحولة ليست من كلام الإمام ( عليه السلام ) فقد

اتفق فقهاء الإمامية الذين يستندون فيما يفتون به إلى ما أثر عن أئمة أهل البيت

( عليهم السلام ) على أن دم النفاس لا حد لقليله وحد كثيره عشرة أيام من حين

الولادة ، وإذا رأت الدم بعد العشرة لم يكن دم نفاس ، وتجعله دم استحاضة ،

والنفساء بحكم الحائض يحرم عليها ما يحرم على الحائض ، وهنا بحوث مهمة ذكرها

الفقهاء .

قال ( عليه السلام ) : " ويؤمن بعذاب القبر ومنكر ونكير ، والبعث بعد الموت ،

والحساب والميزان والصراط .

إن من الواجبات على المسلم أن يعتقد بعذاب القبر إذا كان قد اقترف الجرائم

والذنوب ، كما يجب عليه أن يعتقد بسؤال منكر ونكير له في قبره ، وانه سيبعث بعد

الموت ، ويحاسب على أعماله وتوضع أعماله في الميزان ، فمن رجحت حسناته على

سيئاته فاز بالجنة ، وإلا فمآله إلى النار ويعاقب على مقدار عمله ولا يظلم ربك أحدا ،

كما أنه لا بد من الاجتياز على الصراط فإن كان قد عمل صالحا فيمر بيسر وسهولة ،

وإلا فيهوي في النار .