حياة الإمام الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

مؤلفاته ( عليه السلام )

قال ( عليه السلام ) : " والتقصير في أربع فراسخ بريد ذاهبا ، وبريد ( 1 ) جائيا ،

اثنا عشر ميلا ، وإذا قصرت أفطرت " .

وتناول الإمام ( عليه السلام ) بهذه الكلمات صلاة المسافر التي تقصر فيها

الصلاة الرباعية ، وذلك باسقاط الركعتين الأخيرتين منها ، ويشترط في السفر قصد

قطع المسافة ، وهي ثمانية فراسخ امتدادية ذهابا وإيابا أو ملفقة من أربعة ذهابا ،

وأربعة إيابا ، وليس قصد قطع المسافة وحده هو الشرط ، وانما هناك شروط أخرى

ذكرها الفقهاء والتي منها أن يكون السفر مباحا ، فإذا كان حراما كما إذا سافر لقتل

نفس محترمة أم للسرقة وغير ذلك من المحرمات فإنه يجب عليه التمام في صلاته ، ومنها

استمرار القصد فإذا عدل عن السفر قبل بلوغ الأربعة فراسخ ، وجب عليه التمام في

صلاته ، ومنها أن لا يتخذ السفر عملا له كالمكاري ، والتاجر الذي يدور في تجارته

والملاح وغير ذلك .

وذكر الإمام ( عليه السلام ) من احكام القصر أنه كلما قصر الانسان صلاته ،

فيجب عليه الافطار ، وقد ورد في الحديث ليس من البر الصيام في السفر .

قال ( عليه السلام ) : " والقنوت في أربع صلوات : في الغداة والمغرب ،

والعتمة ( 2 ) ويوم الجمعة ، وصلاة الظهر ، وكل القنوت قبل الركوع ، وبعد القراءة " .

وأما القنوت فإنه من المستحبات في الصلاة ، خصوصا في الصلاة الجهرية

كالصبح ، والمغرب ، ويوم الجمعة ، وفي صلاة الظهرين ، وهو كل صلاة مرة بعد

القراءة قبل الركوع في الركعة الثانية إلا في الجمعة ففيها قنوتان قبل الركوع في

الأولى ، وبعده في الثانية واما صلاة العيدين ففي الركعة الأولى خمس قنوتات وفي

الركعة الثانية أربع قنوتات .

قال ( عليه السلام ) : " والصلاة على الميت خمس تكبيرات : وليس في صلاة

الجنائز تسليم ؟ ؟ لان التسليم في الركوع والسجود ، وليس لصلاة الجنائز ركوع ولا

سجود " .

( 1 ) البريد : أربع فراسخ ، واثنا عشر ميلا ، والميل أربعة آلاف ذراع بذراع اليد وهو من المرفق إلى طرف الأصابع . ( 2 ) العتمة : الثلث الأول من الليل بعد غيبوبة الشفق ، والمراد بها صلاة العشاء .