حياة الإمام الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٦١

مناظراته واحتجاجاته ( عليه السلام )

ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه ) ( 1 ) .

ج 10 - ذلك يونس بن متى ذهب مغاضبا لقومه فظن بمعنى استيقن " أن لن

نقدر عليه رزقه " أين لن نضيق عليه رزقه ، ومنه قوله عز وجل وأما إذا ما ابتلاه فقدر

عليه رزقه ) ( 2 ) أو ضيق وقد ( فنادى في الظلمات ) أي ظلمة البحر ، وظلمة بطن

الحوت ( أن لا إله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين ) بتركي مثل هذه العبادة

التي قد فرغتني لها في بطن الحوت ، فاستجاب الله له ، وقال عز وجل : ( فلولا انه

كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ) ( 3 ) .

ج 11 - لله درك يا أبا الحسن ! أخبرني عن قول الله عز وجل : ( حتى إذا

استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا ) ( 4 ) .

ج 11 - يقول الله عز وجل : ( حتى إذا استيأس الرسل ) من قومهم ، وظن

قومهم ان الرسل قد كذبوا جاء الرسل نصرنا .

س 12 - لله درك يا أبا الحسن ! ! أخبرني عن قول الله عز وجل : ( ليغفر لك

الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ) ( 5 ) ؟

ج 12 - لم يكن أحد عند مشركي أهل مكة أعظم ذنبا من رسول الله ( ص )

لأنهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاث مائة وستين صنما فلما جاءهم ( صلى الله عليه

وآله ) بالدعوة إلى كلمة الاخلاص كبر ذلك عليهم ، وعظم ، وقالوا :

( أجعل الالهة إلها واحدا إن هذا لشئ عجاب وانطلق الملا منهم أن امشوا

واصبروا على آلهتكم أن هذا لشئ يراد ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا

اختلاق ) ( 6 ) .

فلما فتح الله عز وجل على نبيه مكة قال له : يا محمد : ( إنا فتحنا لك فتحا

مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ) . عند مشركي أهل مكة بدعائك

( 1 ) سورة الأنبياء / آية 87 . ( 2 ) سورة الفجر / آية 16 . ( 3 ) سورة الصافات / آية 143 - 144 . ( 4 ) سورة يوسف / آية 110 . ( 5 ) سورة الفتح / آية 2 . ( 6 ) سورة ص / آية 5 - 7 .