حياة الإمام الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

مناظراته واحتجاجاته ( عليه السلام )

ناظرهم ، وفي نفس الوقت الهبت مشاعر المأمون وعواطفه بالحقد والعداء للإمام ( عليه

السلام ) ، فقد باء بالفشل لما كان يرومه من تعجيز الامام ليتخذ من ذلك

وسيلة للتشهير به ، وعزله عن ولاية العهد ، وأخذ يسعى جاهدا للتخلص من الامام

فرأى أن لا وسيلة له إلا باغتياله ، ودس السم إليه ، وسنوضح ذلك بمزيد من

التفصيل في البحوث الآتية .

مناظرته مع زنديق :

وخف زنديق متمرس في الزندقة والالحاد إلى الإمام الرضا ( عليه السلام )

وكان في مجلسه جماعة ، والتفت الامام إليه قائلا :

" أرأيت إن كان القول قولكم - من انكار الله تعالى - وليس هو كما تقولون :

السنا وإياكم شرعا سواء ، ولا يضرنا ما صلينا ، وصمنا وزكينا ، وأقررنا ؟ . . " .

فسكت الزنديق ، أمام هذه الحجة الدامغة ، فإنه لو كان الامر كما يذهب إليه

الزنادقة من انكار الله تعالى ، فما الذي يضر الموحدين من صلاتهم وصومهم ،

وأضاف الامام بعد ذلك قائلا :

" وان لم يكن القول قولكم ، وهو كما نقول : ألستم قد هلكتم ، ونجونا . . . " .

وأراد الامام انه إذا انكشف الامر لهم من وجود الخالق العظيم المدبر لهذه

الأكوان ، فقد هلك الملحدون ، وباؤوا بالخزي والعذاب الأليم ، وفاز المؤمنون

والمتقون .

وقدم الزنديق إلى الإمام ( عليه السلام ) الأسئلة التالية :

س 1 - رحمك الله ، أوجدني كيف هو - يعني الله - وأين هو ؟ . . . " .

ج 1 - " ان الذي ذهبت إليه غلط ، وهو أين الأين ، وكان ، ولا أين ، وهو

كيف الكيف ، وكان ، ولا كيف ولا يعرف بكيفوفته ، ولا بأينونته ، ولا يدرك بحاسة ،

ولا يقاس بشئ . . . " .

ان الله تعالى نور السماوات والأرض ، ويستحيل ان يتصف بالأين والكيف

وغيرهما من صفات الممكن الذي مثاله إلى العدم ، فهو سبحانه لا يدرك بحاسة ، ولا

يقاس بشئ .

س 2 - " إذن انه لا شئ إذا لم يدرك بحاسة من الحواس " .

ج 2 - " ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه ، أنكرت ربوبيته ، ونحن إذا

عجزت حواسنا عن ادراكه أيقنا أنه ربنا ، وانه شئ بخلاف الأشياء . . " .