حياة الإمام الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٢١

مناظراته واحتجاجاته ( عليه السلام )

مجذوذ ) ( 2 ) وقال عز وجل : ( وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة ) ( 3 ) فهو عز وجل

يعلم ذلك لا يقطع عنهم الزيادة . . أرأيت ما أكل أهل الجنة ، وما شربوا يخلف

مكانه ؟ . . . " .

" بلي . . " .

" أفيكون يقطع ذلك عنهم ، وقد أخلف مكانه ؟ . . . " .

" لا . . " .

ومضى الإمام ( عليه السلام ) يقرر ما ذهب إليه قائلا :

" فكذلك كلما يكون فيها إذا أخلف مكانه فليس بمقطوع عنهم . . " .

وراح سليمان يتمسك بالشبه والأوهام ثم يزيله عنها هذه الحجج البالغة التي

أقامها الامام قائلا :

" بلى يقطعه عنهم ، ولا يزيدهم . . . " .

وانبرى الامام فأبطل ذلك بقوله :

" إذا يبيد فيها ، وهذا يا سليمان ابطال الخلود ، وخلاف الكتاب ، لان الله عز

وجل يقول : ( لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد ) ( 4 ) ويقول عز وجل : ( عطاء غير

مجذوذ ) ويقول عز وجل : ( وما هم عنها بمخرجين ( 5 ) ويقول عز وجل : ( خالدين

فيها أبدا ) ( 6 ) ويقول عز وجل : ( وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة ) .

ووجم سليمان ، وحار في الجواب ، وراح يسد عليه كل نافذة يسلك فيها

لاثبات شبهة قائلا له :

" يا سليمان الا تخبرني عن الإرادة أفعل هي أم غير فعل . . . ؟ " .

" بل هي فعل . . " .

ورد الامام عليه :

" فهي محدثة لان الفعل كله محدث . . . " .

إن كل ممكن معلول ومصنوع وحادث أما واجب الوجود تعالى فهو عار عن

( 2 ) سورة هود / آية 108 ( 3 ) سورة الواقعة / آية 33 . ( 4 ) سورة ق / آية 35 . ( 5 ) سورة الحجر / آية 48 . ( 6 ) سورة البينة / آية 8 .