حياة الإمام الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١١٩

مناظراته واحتجاجاته ( عليه السلام )

فقال له الامام :

" أفبإرادته كان ذلك ؟ . . " .

" نعم . . . " وطفق الامام يبطل مقالته ، ويبدي ما فيها من التناقض قائلا :

" فليس لقولك : أراد أن يكون حيا سميعا ، بصيرا معنى ، إذا لم يكن ذلك

بإرادته ؟ . . . " .

والتبس الامر على سليمان ، وراح يقول :

" بلى قد كان ذلك بإرادته . . . " .

وعج المجلس بالضحك ، وضحك المأمون والرضا ( عليه السلام ) من تناقض

كلام سليمان ، والتفت الامام إلى الجماعة ؟ ؟ ، وطلب منهم الرفق بسليمان ، ثم قال له :

" يا سليمان ، فقد حال - أي الله تعالى - عندكم عن حاله وتغير عنها ، وهذا ما

لا يوصف الله به . . . " .

وبان العجز على سليمان ، وانقطع الكلام ، والتفت الامام إليه ليقيم عليه

الحجة قائلا :

" يا سليمان أسألك عن مسألة . . . ؟ " .

" سل جعلت فداك . . " .

" أخبرني عنك وعن أصحابك تكلمون الناس بما تفقهون وتعرفون ؟ أو بما لا

تفقهون ، ولا تعرفون . . " .

" بل بما نفقه ونعلم . . . " .

وأخذ الامام يقيم الحجة والبرهان على خطأ ما ذهب إليه سليمان قائلا :

" فالذي يعلم الناس أن المريد ؟ ؟ غير الإرادة ، وان المريد قبل الإرادة ، وان

الفاعل قبل المفعول ، وهذا يبطل قولكم : ان الإرادة والمريد شئ واحد . . " .

وطفق سليمان قائلا :

" جعلت فداك ، ليس ذلك منه على ما يعرف الناس ، ولا على ما يفقهون ؟ " .

واندفع الامام يبطل ما ذهب إليه قائلا :

" فأراكم ادعيتم علم ذلك بلا معرفة ، وقلتم : الإرادة كالسمع والبصر إذا كان

ذلك عندكم على ما لا يعرف ، ولا يعقل . . " .

وحار سليمان ولم يطق جوابا أمام هذه الطاقات الهائلة من العلم التي يملكها