مع رجال الفكر — الجزء ١، الصفحة ٨٧

كلمة حول الكتاب

وما إلى ذلك في هذه الصورة الجانبية . . .

فهو - كما قلت - مسجل يعطي الوقائع ، ويبرز الصورة في ما هو يقدم

الحديث ، ويعرض الحوار .

وهذا يعني صدق في حديثه ، وأمانته في نقله ، وعدم تحويره لما يقدم .

وهذا يعطي القارئ محطات استراحة ، ينضو عنه تعب السفر المجهد وعناء

مواصلة المسيرة الجادة .

وهو - من جانب آخر - آثر أن يعطي عن كل من تحدث معه نبذة عن حياته ،

هي ترجمة مختصرة ، يقدمها للقارئ وليكون عن المتحدث صورة ، يستطيع أن يتمثل

بها تلك الشخصية ، من حيث المستوى العلمي ، أو الأخلاقي على أنه ضم إلى ذلك -

بالنسبة للبعض منهم - صورة تعين القارئ ، كذلك ، على هذا التمثيل .

ولكن شيئا أريد تسجيله على الأخ السيد الرضوي - بعد أن همست في أذنه -

هو أن بعض النقاط في محادثاته ، لا تترجم ، ولا تعكس سوى رأيه الشخصي " دون

أن يكون له مساس ، من قليل أو كثير ، بالعقيدة لدى الشيعة ، إن لم يكن ذلك على

العكس .

ولا أريد هنا أن أناقشه في ذلك ، أو أضع هذه النقطة أمام القارئ ، بعد أن وعد

مشكورا يستبعدها من كتابه ، في هذه الطبعة التي ضم إلى كتابه ما جد من أحاديث ،

وأعطاه شيئا من التطوير ولكني أشير أن في الكتاب بعض الكلمات التي تمردت على

قواعد اللغة ، فحبذا لو أعطاها شيئا من عنايته ، ورد في هذا الجماح ، لئلا يغضب منه :

الفيروزآبادي أو ابن منظور ، أو الطريحي ، ومن إليهم من أرباب قواميس اللغة .

كما لا أريد أن أطري الأخ الصديق . أو أقوم ما قام به من نشاط ، تعدى هذا

الجانب من المحاورات ، بل سبقته في ما نشر من كتب قيمة ، تهدف إلى ذات الغرض ،