مع رجال الفكر — الجزء ١، الصفحة ٨٦

كلمة حول الكتاب

فالقارئ يقف على شئ من تلك المحاورات ، التي لم تقتصر على ناحية واحدة

بل تناولت جوانب مختلفة تتصل جميعها بالعقيدة الإسلامية ، وكان فيها تركيز هادف

نحو بعض الاختلاف في الرأي في ما بين الطائفتين الكبيرتين في الإسلام :

الشيعة - شيعة أهل البيت عليهم السلام - وأهل السنة ، وخصوصا تلك التي

تتصل اتصالا مباشرا بالإمامة والخلافة ، التي هي أهم نقطة تختلف الطائفتان في

تقويمها ، وفى النظر إليها من حيث اعتبارها - عند الشيعة - الضرورة الحتمية

لاستمرارية الرسالة المحمدية في شمولها وبقائها .

وقد أزالت هذه المناقشات كثيرا من الشبه ، ووضحت الرؤية في جوانب

أخرى ، وكان لدى البعض - أو كثير - جانب كبير من الإنصاف وحرية الرأي ،

وصفاء الرؤية .

فهي تعطي القارئ معلومات شاملة لا يحس معها بجفاف البحث الجاد ، لأن

السيد الرضوي طعمها - أو وشاها - بأحاديث جانبية ، وكان بإمكانه أن يستغني

عنها : حذفا وبترا ، دون أن يمس الموضوع الجاد ، بأي شئ من نقص ، ولكنه شاء أن

ينقل للقارئ صورة حية متحركة ، بأمانة كالمسجل المفتوح الذي يسجل الصوت ،

والحديث ، ويضم إلى جانبه النحنحة ، أو الضربة ، أو الوقفة ، وما إلى ذلك .

فهو لا يدع أن يسجل مثلا - بأنه ذهب إلى " فلان " فضغط الجرس ، فأقبلت

" حرمه " لتنهى إليه بأن فلانا غير موجود ، ليعود أدراجه ، على أن يعود إليه - مرة

أخرى .

أو أن يسجل بأنه طلب موافاة الدكتورة يذهب مع زيد وبكر ، فيأخذ من

" أمينة السر " موعدا يحدد الزيارة في الساعة المعينة ، من اليوم المحدد ، حتى يجئ ذلك

الوقت فيكون هناك ، ويعطى الصورة كاملة من حين تطأ قدمه العتبة : داخلا ، حتى

تطأها - كذلك - مودعا أو مودعا .