مع رجال الفكر — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

21 - الدكتور حامد حنفي داود

21 - الدكتور حامد حنفي داود

والآن يسعدني أن تتاح لي فرصة التقديم لكتاب " الشيعة وفنون الإسلام "

الذي نحا فيه مؤلفه السيد الشريف " الحسن أبو محمد " منحى ربما يبدو غريبا لدى

أهل السنة . وكنت أريد أن أدرس الكتاب دراسة موضوعية ، وتبين بالدلائل

والشواهد مبلغ صدق القضية التي يعالجها الكتاب ، ولكني رأيت الأمر فوق طاقتي

لأن المؤلف ( رضي الله عنه ) واسع الباع غزير الاطلاع . يعرض لسائر العلوم الإسلامية

والعربية ، ويحكم عليها حكم المحيط بها ، الواقف في أسرارها ، العارف بعوامل

نشأتها ، ومراحل نموها . ومتابعة هذه العوامل ، وتلكم المراحل تتطلب حشد

المتخصصين في هذه العلوم ، ليتبع كل متخصصه ، ويوافق المؤلف عن بينة . أو

يخالفه عن بينة .

وإذا فاتني أن أخوض في هذا المجال ، وأن أعرض لموضوع الكتاب عرضا

تحليليا اتكالا على همة المتخصصين الذين أطمع في أن يتناولوا الكتاب بكل ما هو

جدير به من عناية واهتمام ، فما أحب أن يفوتني أن أقول كلمة ما أراها إلا متابعة لما

جاء في رسالتي " بين الشيعة وأهل السنة " تلكم هي أن المؤلف ( رضي الله عنه ) يدعي سبق

الشيعة في تأسيس العلوم الدينية والعربية ويقدم بين يدي دعواه أدلة تبررها ،

ويدور كتابه حول بسط هذه الدعوى ، وإيضاح أدلتها .

والناس أمام هذه الدعوى فريقان .

فريق المتعلمين : وهؤلاء لا يهتمون بواضع العلوم ومؤسسيها ، وإنما الشيعة

وحدهم ، أو هم أهل السنة وحدهم ، أو هؤلاء وهؤلاء .

وفريق العلماء : وهؤلاء كما يهتمون بالعلوم ذاتها ، يهتمون بنشأتها ومنشئيها

والأطوار التي تواردت عليها إذ أن العلوم لها نشأة كنشأة عظماء الرجال ، لهذا كان

لها تاريخ عظماء الرجال كذلك .