الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٦٤

مناظراته العلمية استعراض لمناظراته العلمية مع خصماء الاسلام ، وبالخصوص : مناظراته المشهورة مع علماء اليهود في ( ذي الكفل ) حتى أسلم على يده قرابة الثلاثة آلاف من اليهود . درج المناظرة بتمامها بتصحيح المرحوم الإمام البلاغي . وأخيرا : ذكر إشادة مترجميه بخصوص تلك المناظرة وتأثيرها

بأعينكم - تلك المعجزات والآيات ؟ .

فقالوا : قد سمعنا ذلك .

فقال لهم - دام ظله - أو ما سمعتم أيضا بمعجزات محمد ( ص ) وبراهينه

وآياته وبيناته ؟ فكيف صدقتم تلك ، وكذبتم هذه مع بعد زمان موسى

وقرب زمانه ؟ ومن العلوم : أن السماع يختلف قوة وضعفا بحسب الزمان

قربا وبعدا ، فكلما طال المدى كان التصديق أبعد ، وكلما قصر كان

أقرب وأما نحن - معاشر المسلمين - فقد أخذنا بالسماعين ، وجمعنا

بين الحجتين ، وقلنا بنبوة النبيين ، ولم نفرق بين أحد من رسله وكتبه

ولم نقل - كما قلتم - : نؤمن ببعض ، ونكفر ببعض . فالحمد لله

الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ، لقد جاءت رسل

ربنا بالحق . "

ثم قال لهم - أيده الله - : لو سألكم إبراهيم عليه السلام ، وقال : لم

تركتم ديني وملتي ، وصرتم إلى ملة موسى ودينه " فما كنتم تقولون في

جوابه ؟ قالوا : كنا نقول لإبراهيم : أنت السابق ، وموسى اللاحق

ولا حكم للسابق بعد اللاحق .

فقال لهم - أيده الله - : فلو أن محمد ( ص ) قال لكم : لم - لم

تتبعوا ديني - وأنا اللاحق ، وموسى السابق - ؟ وقد قلتم : لا حكم للسابق

بعد اللاحق ، وقد أتيتكم بالآيات الظاهرات ، والمعجزات الباهرات والقرآن الباقي مدى الزمان ، فما كان جوابكم عن ذلك ؟ .

فانقطعوا ، وتحيروا ، ولم يأتوا بشئ يذكر ، فبهت الذي كفر .

ثم عطف - أيده الله تعالى - على كبيرهم ، وقال : إني أسألك عن شئ

فأصدقني ولا تقل الا حقا . هل سعيت في طلب الدين ، وتحصيل العلم واليقين

من أول تكليفك إلى هذا الحين ؟